《全元文》拾遗7篇

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1、《全元文》拾遗7篇：《全元文》搜罗广博，嘉惠学界，功德无量。但因文献浩繁，仍不能臻于完备，石刻史料中仍有遗珠。本文从《山右石刻丛编》、《江苏金石志》、《陇右金石录》、《句容金石记》中辑得卬长老、陈秀民、何鹗、胡芳叔、忽欲里赤、倚南海牙、金钥文7篇，这些均不见于《全元文》。　　关键词：全元文；拾遗　　：I206.2：A：1009-1017(2010)06-0036-03　　　　北京师范大学古籍所负责编纂的《全元文》搜罗广博，内容繁富，一代文章，荟萃于斯，嘉惠学界，功德无量。但因文献浩繁，尽管编纂历时十余年，仍不能臻于完备。《全元文》已征用了大量的石刻史料，但笔者在翻检过程中

2、发现仍有遗珠，遂从《山右石刻丛编》、《江苏金石志》、《陇右金石录》、《句容金石记》中辑出卬长老、陈秀民、何鹗、胡芳叔、忽欲里赤、倚南海牙、金钥文7篇胪列如下，这7位均不见于《全元文》。　　1、卬长老：《满公菩萨重开古井等记》　　夫人有功而不彰，人之过也。彰人功而不晦者，亦德人哉！爰有释门满公菩萨，益都路人也，游历于晋宁路解州静林寺挂锡焉。公乃观其冬之负水可有里余。公之见义而为，睹是院之枯井，诘其主僧曰：“井之岁月□几乎哉？”僧曰：“□亡年月也。古之相传□井有气，无敢入者。”公不畏气之有，于是发心，辛苦无懈，不唯掘土寻泉，更要穷源见底。不月而泉源开矣，虽有余

3、工，亦公之力也。而水壮无涸，众乃欢欤。是工之后，重辟菜园一所，又植椒树数千余矣。噫！莫不常住，则未必而无利哉！可谓供佛饭僧，功莫大焉。鸠斯胜因，资严觉路，于季代为释子者，罕见其人矣！虑后湮没，故以镌珉，用传不朽，永垂后世无穷之者也仝开井佑禅。旹至正十一年四月□日，尊宿洎盍院大众仝立，太平李果刊。　　本文辑自清胡聘之《山右石刻丛编》卷三十八，见新文丰出版公司1982年版《石刻史料新编》第一辑第21册第15821页。文首署“李中□卬长老撰”。　　2、陈秀民：《昆山州重修三皇庙记》　　稽古鸿荒之世，人文未开，蚩蚩之氓，与鸟兽争一旦之命。不有圣神出而立人极焉，生人之类灭久矣。毛茹

4、而血饮也，为之庖厨。巢居而穴处也，为之宫室。画卦以通神明之德，造契以代结绳之政。为之耒耨，以厚其生。为之医药，以救其死。造律历，垂衣裳，以开万世之治，其有功于生民甚大。庙焉而栋宇挠，祀焉而笾豆缺，岂教民报本之意哉？昆山三皇庙自州治迁后，日鱿隳废。至正十九年，州治复还，太尉承制以杰烈石同知州事。奠谒之初，顾瞻太息，退而谋诸知州费侯曰：“州事草创百废，宜次第举。三皇建极之始，今而庙宇崩摧，神像暴露，国家崇奉之意安在耶？举所宜先。”费侯是其议，亟共捐俸为倡。医流义士，翕然和之。不数日，得钱若干缗，米若干石。召匠度材，以工给其伇，以吏董其事。不数月，殿宇之颠覆者隆然起，两庑星门之

5、朽弊者翼然张。阶墀砖级之陊剥者整以密，像塑丹白之漫漶者燠以新，《传》谓人存政举者是也。夫弛张系乎理不系乎时，废兴由乎人不由乎数，有为者何施而不可也。学有田若干，荡租若干，册籍迷失无所考，石君又追究归之，学祭祀膳供之用，于是乎不窘矣。庙成而石君去，费侯曰：“石君之善，不可没也。”征余文记之。余读邵子经世书，至皇帝王霸未尝不废书而叹也。皇以道化民，霸以力服人。世降俗漓，古道茫昧。昆山之长贰修举废坠而以皇庙先焉，其薄功利而尊道德者耶？其知报本而善教民者耶？诗云：“有匪君子，终不可谖兮。”后之人庶乎尚有考也。费侯名复初，字克明，东平人。石君字安卿，巩昌人。至正二十三年夏六月廿五日

6、，平江路昆山州知州兼劝农事偰斯同、知昆山州事郜肃、昆山州判官丁复初、提控案牍赵从周、都目谢弘道、前医学权教授王烨、医学权教授许矩立石，州人朱珪刻。　　本文辑自《江苏金石志》卷二十四，见《石刻史料新编》第一辑第13册第10043页。文首署“中奉大夫、江浙等处行中书省参知政事陈秀民撰，中奉大夫、淮南等处行中书省参知政事饶介书，江浙等处儒学副提举余诠篆额。”陈秀民字庶子，四明人，寓居嘉兴感化里。至正间官武冈城步巡检，知常熟州，仕张士诚为参军。入明不仕，自号寄亭栖老。　　3、何鹗：《秦安重修文庙碑》　　粤天地以位矣，玉烛调而品汇亨。水土既平矣，洛书出而彝伦叙。夫性情之乖戾，由正教

7、以明与。正道之：《全元文》搜罗广博，嘉惠学界，功德无量。但因文献浩繁，仍不能臻于完备，石刻史料中仍有遗珠。本文从《山右石刻丛编》、《江苏金石志》、《陇右金石录》、《句容金石记》中辑得卬长老、陈秀民、何鹗、胡芳叔、忽欲里赤、倚南海牙、金钥文7篇，这些均不见于《全元文》。　　关键词：全元文；拾遗　　：I206.2：A：1009-1017(2010)06-0036-03　　　　北京师范大学古籍所负责编纂的《全元文》搜罗广博，内容繁富，一代文章，荟萃于斯，嘉惠学界，功德无量。但因文献浩繁，尽管编纂历时十余年，仍不能臻于完备。《全元文》