《易经》与中国传统文化

《《易经》与中国传统文化》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、《易经》与中华传统文化南乾一东南兑二五巽西南东离三六坎西东北震四　　　　七艮西北北坤八主讲：绵阳市委党校副教授钟思泉“兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力”。“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源”。胡锦涛在党的十七大上的报告2006年１月９日胡锦涛总书记在全国科学技术大会上的讲话中说：“建设新型国家，

2、必须大力发扬中华文化的优良传统，大力增强全民族的自强自尊精神,大力增强全社会的创造活力！”一、弘扬中华文化共建精神家园历史悠久的中国,虽然文化传统没有发生过断裂,但这么长的时间积累了许许多多的矛盾、问题。早在５００多年前的明末清初,已有读书人提出,中国社会有一股恶意的风气,一种不近人情的、不与人为善的气氛，社会风气、人际关系恶化,出现了各种各样的矛盾,小矛盾变成大矛盾……鸦片战争以后，中国更是从一个自以为是的国家变成了任人宰割的弱国，内外交困，国民心态不平衡，急躁、困惑。首先，要从认识上高度重视中国历史文化对当今构建和谐社会的意义;其次，要从中国的历史文化方面

3、去理解和谐社会的内涵：和谐社会应该是社会的各种要素相互协调，社会结构合理，社会运行有序，社会中的各种事物具有良好的生长和发展环境的社会;其三，要重视中国古代思想家对建立理想社会提出的许多精辟的论述和设想;其四，古代思想家的许多“盛世危言”及他们对社会不和谐状况及其原因的指陈和披露，也为我们提供了深刻的理论参照和历史教训。要实现中华民族的复兴，正确的态度是找回真正的中华文化。向西方寻找文化，是百年来中国文化批判运动的主张，虚心学习别人的先进东西固然不错，但是把本民族的命运死死寄托在其他民族的文化上却实在荒唐。一百多年来，中国人向西方学习先进的东西结果是，别人的真

4、经没学到多少，却把自己的优秀传统文化给忘掉了，或者把她作为中国落后的替罪羊给否定了，学习最终成了邯郸学步。而许多外国学者比我们高明得多，他们早已敏锐地发现中华文化的现代价值。1988年1月，全世界当代诺贝尔奖获得者云集巴黎开会，会上发表了一项重要宣言，第一句话就是，“如果人类要在21世纪生存下去，就必须向2500年前回首，去吸取孔子的智慧”。中华文化源头《易经》,以阴阳二爻演化出八卦继而六十四卦,分别各种阴阳组合状态,直观地讲述“阴阳和谐”是一切变化发展的前提和基础。阴阳变易,整体和谐，才得以化生万物。儒家从《易经》中引申出“天人合一”的重要思想，把天地人看作

5、一个统一的整体，认为人不过是天（自然）的一部分，认为“天之道”与“人之道”是统一的，人应当与自然和谐相处道家除了更加重视处理人与自然和谐关系，明确提出“自然之道不可违”之外，对个人自我修养的要求别居一格佛教所说的“净土”,即世界中的一切人事物象皆庄严清净优美良好,这种净土也是一种和谐的社会集儒、佛、道之大成的宋代理学.宋代理学家概括了做人修身的四个基本点，即所谓“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”总之，大中华文化源远流长、博大精深，且有一条主线贯通其中，那就是整体协调、稳定和谐1、中华传统文化的核心是“整体和谐”2、当今中国人最需要文化自信德

6、国哲人斯宾格勒说：“一个失却了自己文化的民族是一个飘泊无根的民族”。真正的中华文化根本上没有错，是一些不肖子孙弄错了祖先创造的文化。中华民族的祖先未给子孙创造出迷信上帝的宗教，而是创立了非常完美的中华文化，它追求的理想目标是“和”与“合”，其实质内涵是“道”与“器”。“和”是处理人与人、人与社会之间的关系之智慧；“合”是处理人与自然、人与宇宙之间关系的智慧。“道”是宇宙本根、自然之理，也是做人的法则，告之我们要理性地做人，运用“和合”道理去理性地处理各种关系，达到天地和合、天人和合、男女和合、上下和合，这属人文智慧；“器”就是《周易》中提倡的“尚象制器”，即教

7、育我们要智慧地做事，生产生活中遇到困难应该用智慧发明新工具解决之，这是科技智慧。做人做事的智慧都讲全了，处理自然、社会、人各方面关系的智慧都兼俱了。二、《易经》是中华文化经典中的经典（一）《易经》成书的年代及作者“周礼太卜”记：“大卜掌三易之法，一曰连山,二曰归藏,三曰周易”。《山海经》记载:“伏羲得河图,夏人因之,曰连山;黄帝得河图,商人因之,曰归藏;列山氏得河图,周人因之,曰《周易》”。安阳出土的殷代末期青铜器已出现八卦符号。司马迁《报任安书》中肯定：“文王拘而演周易”。据考证，伏羲作八卦，文王重为64卦并作卦辞，周公作爻辞，孔子作《易传》。或称三圣治易：

8、伏羲画卦,文王作辞，孔子赞十翼。周文王