《小石城山记》ppt

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1、小石城山记柳宗元第一课时教学目标：1、知人论世，了解作者及作品背景；2、疏通文意，注意重点文言现象；3、分析第一段。805年，唐顺宗李诵即位。柳宗元被任命为监察御史，又升为礼部员外郎。他积极参加了王叔文等人的“永贞革新”运动，但不久改革即告失败。唐宪宗李纯上台后，王叔文被杀，柳宗元等八位改革人士被贬到边远地区当司马。这就是历史上著名的“八司马事件”。司马为编外闲职，实为流放之别名。柳宗元为永州司马。背景公元815年，柳宗元奉诏回京，但旋即又改贬为柳州（现在属广西）刺史。柳州所处荒僻，环境恶劣，柳宗元尽力为

2、百姓做了不少兴利除弊的好事，如释放奴婢、组织开垦荒地、兴办学堂、破除迷信落后风俗、发展文化卫生事业等。4年后卒于柳州，年仅47岁。世人又称他为柳柳州。在永州的十年，是柳宗元生平最为困厄，最为艰难，心情也最为孤独寂寞郁闷的十年，但正所谓“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，这十年，却造就了一个古文大家的绝世风范，柳宗元的文学才华得到了强烈的激发,取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。“永州八记”就作于永州。柳宗元，唐宋八大家之一，著有《柳河东集》。他和韩愈一样写了许多书、序，同时发展了人物传记、山水记、寓言文等文学性很

3、强的散文文体，代表作有：柳宗元传记文：《童区寄传》《捕蛇者说》《段太尉逸事状》；山水游记：《永州八记》；寓言散文：《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》）。773～819《永州八记》分别是：《始得西山宴游记》、《钴母潭记》、《钴母潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。余秋雨先生曾经在《文化苦旅》中提到“贬官文化”一词。“中国文化中极其夺目的一个部分可称之为‘贬官文化’。随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲

4、剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。”如果柳宗元不是被贬到永州，就不会有“永州八记”的问世。柳宗元的被贬，实在是他个人的不幸，却是中国文学之大幸！检查预习少北而东逾垠睥睨梁欐堡坞疏数偃仰傥更千百年不得一售其伎朗读课文，注意字词的读音。越过稍微边，界土堡倘，或者俯，倒卧栋梁密集城墙上的女墙经历技艺yúpìnìlìyǎnwùcùtǎnggēngjìshāoyín朗读课文《小石城山记》自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出

5、，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。【整体感悟】两段文字在

6、表达方式上有何不同？明确：第一段以记叙为主，写景，分两层来写:先是指明小石城山的方位“自西山道口……有积石横当其垠”。然后描写小石城山的奇貌。第二段以议论与抒情为主。写景为议论抒情做铺垫，而议论抒情是对写景的点化。这种描摹山水与抒情言志相结合的手法开创了唐宋游记散文即事入理、物我相融的风气，成为后代作家学习的典范。从《岳阳楼记》到《醉翁亭记》，从《游褒禅山记》到《石钟山记》，都从柳宗元那里汲取了营养。分析第一自然段重点字词自西山道口径北逾黄茅岭而下不过四十丈土断而川分良久乃已及是，愈以为诚有更千百年不得售

7、其伎神者傥不宜如是其一少北而东径直，直接翻越，越过不超过河流才；停止到；确实，实在得到赏识；美景同“倘”，倘若通“稍”词类活用自西山道口径北逾黄茅岭而下其一西出其一少北而东环之可上又怪其不为之中州以慰夫贤而辱于此者北，名做动，向北走下，名做动，下来名做状，向西东、北，名做动，北行，东行环、上，名做动。环行，上去。形做意动，以----为怪辱，形做动，被辱没，受屈辱特殊句式投以小石而列是夷狄以慰夫贤而辱于此者而其气之灵，不为伟人倒装句，状语后置。省略句，省略介词于被动句，也是状语后置句定语后置自西山道口径北，

8、逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨梁之形，其旁出堡坞，有若门焉。从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好象堡垒，有一个洞象门。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越