高二历史上学期期末考试试题 文3

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1、2016年下学期期末考试高二试题文科历史　　　　　　　　　满分：100分　　　时量　85分钟一、单项选择题（每小题2分，共50分）1．春秋至战国前期，老子创立道家学派，孔子创立儒家学派，墨子创立墨家学派，李悝创立法家学派等。到战国后期，出现总结百家思想的人物如荀子，总结性的著作如《吕氏春秋》。这说明A．思想的综合与吸收成为发展趋势B．不同学派的思想出现融合与趋同C．儒家学说社会地位得到提高D．百家争鸣局面逐渐走向繁荣2．有史书记载：关羽兵微将寡屡战强大的曹军而不克，于是改用水攻而淹曹七军。一战成名；盛名之下，关羽渐骄，最后败走麦城。关羽的一生，暗合了先秦时期某思想家的观点

2、。这位思想家是A．老子B．孔子C．墨子D．韩非子3．《周礼》分设天、地、春、夏、秋、冬六官，各分领六十官职，总数为三百六十。政令、礼仪、祭祀又都有阴、阳之分。这反映了中国文化的什么特征A．天人合一B．以人为本C．刚健有为D．贵和尚中4．胡适在评论中国古代某思想流派时说诠挂着儒家的招牌，其实是禅宗、道教、儒教的混合产品。”据此可知，胡适评论的是A．先秦儒学B．汉代儒学C．清代儒学D．宋代理学5．司马光在《涑水家书议》中说：“凡为人子者，毋得蓄私财。俸禄及田宅收入，尽归之父母，当用则请而用之，不敢私假（借），不敢私与。”限制子女经济权的目的是A．维护嫡长子继承制B．维护封建小

3、农经济C．教育子女勤俭持家D．维护纲常伦理秩序6．“大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用‘天定’的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想……经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。”使“儒学变为儒教”的两次改造指的是9A．孟子主张施行“仁政”；董仲舒提出“天人感应”“三纲五常”B．荀子提倡“仁义”和“王道”；朱熹提出“存天理，灭人欲”C．董仲舒提出“天人感应”“君权神授”；朱熹提出“存天理，灭人欲”D．朱熹提出“存天理，灭人欲”；王阳明提出“致良知”和“知行合一”7．柏拉图为说明“理念”曾这样描述过“美德

4、”：“借人东西要还是种美德，可是如果借了朋友一把剑，如果你还给他，他正想用这把剑去杀人，那么这种情况下还借剑还是不是美德呢？”该材料表明柏拉图A．认为内心深处的道德知识是最高知识B．鼓励人们要进行独立的理性思考C．以人的感觉而不是以神的意志为尺度D．认为“理念”存在于人类的感性世界里8.1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：“信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉。”他们的分歧在于A.教会是否腐败B.信仰是否必要C.信徒能否仅仅依靠信仰得救D.《圣经》能否作为信仰的基础9．“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命

5、是信仰之本。”下列观点与此精神相符的是A．“一个国王、一种法律、一个信仰”B．“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”C．“任何人都不愿成为一个不幸者，这是违背人的本性的”D．“万物都由水生成，又复归于水”10．伏尔泰研究了牛顿的科学成就，孟德斯鸠写过多篇自然科学的论文，康德在46岁之前的著述也集中在自然科学方面，他们“用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义”。据此可见启蒙运动时期的“人文主义”A．划清与自然科学的界限B．汲取了理性思考的精神C．偏离了文艺复兴的轨道D．开启近代思想解放序幕11．“今又有巧便之法，造板木作印盔

6、，削竹片为行，雕版木为字，用小细锯锼开，各作一字”。材料反映的是9A．毕昇发明活字印刷术B．活字印刷术得到改进C．雕版印刷术得到推广D．民间出版行业的兴盛12．中国古代文化构成中包括丰富多彩的艺术形式。下列相关表述正确的有A．王羲之所擅长的行书把中国书法的写意性发挥到了极致B．苏轼的“诗画本一律，天工与清新”反映了传统文人画注重诗意的特点C．“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”是对元曲浪漫主义风格的表述D．京剧于乾隆年间正式形成，比较全面和集中地体现了中国戏曲的精华13．中国古代书法在发展过程中形成了多种书体，属于国家强力推行的是A．隶书B．小篆C．楷书D．行书14.“就

7、人类文明史而言，它成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命。迄今为止，还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此之大的成就。”结合所学知识，材料反映的科学成就是A．哥白尼提出“日心说”B．牛顿建立起力学理论体系C．达尔文创立了进化论D．法拉第发现电磁感应现象15．据美国盖洛普公司在20世纪90年代的三次民意调查显示，坚信上帝造人的美国成年受访者达44%以上；作为达尔文故乡的英国相信“物种的进化非由神定”的人也不到4成。这说明科学和宗教在人类起源问题上的分歧仍然很大。这一分歧的根源在于A．教育的进步状况B．科学的发达程