科学知识社会学研究转向的认识论意义

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1、科学知识社会学研宄转向的认识论意义【摘要】：继库恩导引的科学哲学的历史学转向之后，20世纪70年代，以“强纲领”为核心的科学知识社会学再次引发了科学哲学的社会学转向，并持续占据元科学研宄的主战场近30年。在70年代之前，主流的科学社会学与科学哲学在对待科学知识本性的解释上理念一致，没有分歧。在科学哲学一方，主要研究科学合理性的认识论法则和方法论原则；在科学社会学一方，以默顿学派为核心，主要研究科学家群体以及科学运行的社会机制。二者都视客观性、真理性、实在性为科学合理性的理所当然的前提，在认识论上都体现为一种

2、自然优先的“自然实在论”立场。70年代初期到80年代中期，科学的社会研宄取代科学哲学成为元科学研宄的主流。以爱丁堡学派的“强纲领”为代表的科学知识社会学，主张对科学的内容进行社会学分析，在认识论上对科学采取相对主义的立场，并用社会实在论的解释模式解构了科学哲学的自然实在论。爱丁堡学派借助单一的社会利益因素所构造的科学说明模式，受到了来自科学知识社会学内部和外部的多种批判。这些批判导致科学知识社会学的研宄进路从宏观模式转向微观模式，即从对“作为知识的科学”(scienceasknowledge)的研究转向对“

3、作为实践的科学”(scienceaspractice)的研究；从关注知识生产的结果以及作为成品的科学理论，转向关注知识生产的实践过程。在这个转向过程中，法国的拉图尔、德国的塞蒂纳、美国的林奇和皮克林等人做出了突出的贡献，而实验室研究的兴起成为了其中最秉要的转折点。本文科学知识社会学研宄转向的认识论意义【摘要】：继库恩导引的科学哲学的历史学转向之后，20世纪70年代，以“强纲领”为核心的科学知识社会学再次引发了科学哲学的社会学转向，并持续占据元科学研宄的主战场近30年。在70年代之前，主流的科学社会学与科学哲

4、学在对待科学知识本性的解释上理念一致，没有分歧。在科学哲学一方，主要研究科学合理性的认识论法则和方法论原则；在科学社会学一方，以默顿学派为核心，主要研究科学家群体以及科学运行的社会机制。二者都视客观性、真理性、实在性为科学合理性的理所当然的前提，在认识论上都体现为一种自然优先的“自然实在论”立场。70年代初期到80年代中期，科学的社会研宄取代科学哲学成为元科学研宄的主流。以爱丁堡学派的“强纲领”为代表的科学知识社会学，主张对科学的内容进行社会学分析，在认识论上对科学采取相对主义的立场，并用社会实在论的解释模

5、式解构了科学哲学的自然实在论。爱丁堡学派借助单一的社会利益因素所构造的科学说明模式，受到了来自科学知识社会学内部和外部的多种批判。这些批判导致科学知识社会学的研宄进路从宏观模式转向微观模式，即从对“作为知识的科学”(scienceasknowledge)的研究转向对“作为实践的科学”(scienceaspractice)的研究；从关注知识生产的结果以及作为成品的科学理论，转向关注知识生产的实践过程。在这个转向过程中，法国的拉图尔、德国的塞蒂纳、美国的林奇和皮克林等人做出了突出的贡献，而实验室研究的兴起成为了

6、其中最秉要的转折点。本文论文发志t;家认为，“实践转向”之后的科学知识社会学有一种新的认识论蕴含，即“科学的文化建构论”，后者超越了早期“科学的社会建构论”主张的极端性和偏颇性，将科学知识社会学带出了发展的困境。本文分七章展开。第一章主要叙述科学知识社会学的产生背景，为之后文章的展开做铺垫。第二章，从反思批判的角度阐述爱丁堡学派SSK的认识论意义，分析其科学的社会建构思想是如何在瓦解不对称的“自然实在论”的同时，走向同样不对称的“社会实在论”网境的。本章指出，正是爱丁堡学派的极端社会实在论立场的缺陷，引发了

7、科学知识社会学研究进路的实践转向，即直逼科学活动现实过程的探究和思考。第三章，阐述科学知识社会学实践转向的理论背景，表明其认识论蕴涵是用“科学的文化建构论”取代“科学的社会建构论”。本章指出，拉图尔、塞蒂纳、林奇、皮克林及哈金等人开展的实验室研究工作，均体现了转向科学的文化建构论的努力。第四章，重点讨论拉图尔提出的科学的异质性建构思想及其意义。通过对实验室实践或“形成中的科学的人类学考察，拉图尔试图彻底转换原有的科学观。在他看来，科学知识生产的核心实践是建构“行动者网络”，而这个网络是由参与科学实践的各种异

8、质性要素的互动构成的。科学知识并非客观实在之表征，而是建构实在（自然实在与社会实在）的实践行动的后果。对知识的说明既不能还原为自然（像自然实在论者所做的那样），也不能还原为社会（像社会建构论者所做的那样），自然和社会都在知识形成的过程中得以不断重构。本章认为，拉图尔的行动者网络理论是同时超越科学哲学的自然实在论和知识社会学的社会实在论的积极尝试；而他0易涘表同www.yifabiao.net论文发志右家将科学知识