“前海学派”探析综述分析

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1、“前海学派”探析综述分析中国艺术研究院戏曲研究所的科研活动始自1951年至1965年的中国戏曲研究院时期，迄至2012年，经历了六十多年的风风雨雨，更迭变化。其中只有文革十年，这个国家级的艺术科研单位受到冲击，集体和个人的学术研究基本停止。在20世纪80年代的一次学术研讨会上，中国戏曲学院的钮骠先生曾提出前海学派的称谓。因为当时中国艺术研究院院址在什刹海前海，他说可以把戏曲研究所的学人群体称作前海学派。从东四八条到前海西街，再到惠新北里，从地理位置的变迁角度来看，用前海称谓来约定这一学术研究群体，未尝不可。之后，不断有人使用前海学派这一名称，多

2、数是对我们取得的学术成果和研究方法给予肯定和认可；但也有人对前海学派持批评态度，既有对学术领头人张庚先生话剧民族化和剧诗说的批评，也有对整个群体的所谓前海学派的简单化模式的批评。对待这些学术范围内的争鸣，我们一向抱着欢迎与认真对待的态度。王安葵同志曾专门写了文章给予积极回应，表明了自己的观点和认识。他认为戏曲研究所的领军人物张庚、郭汉城一直未对前海学派这一提法做过正面回应，两位先生认为，一个群体的学术成果由后人来评说，自己只需要做好自己的工作就可以了。直到2011年，在纪念张庚诞辰100周年的纪念会上，郭汉城先生提出：一个学派，并不是一个组织实

3、体，也不是一种学术标准，其实质是共同的学术思想和学术理想。郭汉城先生的这番话可以看作是代表了这一学术群体对所谓前海学派称谓比较正式的回应和所持的基本态度。百花齐放、流派纷呈是理论思想活跃、学术成绩繁荣的表现，对此我们热烈欢迎并积极支持。但是，所谓前海学派也好，或是其他什么学派也罢，戏曲研究所作为一个科研集体，既没有要划立山头、沽名钓誉的想法，更没有故步自封、唯我独尊的打算。只希冀对半个多世纪以来，我们在戏曲理论研究和戏曲体系建设方面所付出的努力有所总结和作进一步的思考，从而更好地为戏曲理论建设服务。这才是大家真正关心和关注的。中国戏曲研究院建院

4、之初，是一个兼有理论研究、创作演出和艺术教育三重任务的综合性戏曲机构。下设研究、编辑、资料等部门，还管辖着中国戏曲实验学校，京剧实验工作一、二、三团，曲艺实验工作团和中国评剧团、新中华秦剧工作团(河北梆子)等单位。院部的机构设置都是与完成文化部布置的戏曲生产任务相适应的，这种体制限制了戏曲史论研究的真正开展。这一状况直到1954年中国戏曲研究院分家之后才得到改变。所谓的分家，是指将京剧、评剧、河北梆子剧团、戏曲实验学校从中国戏曲研究院独立出去，成立了中国京剧院、中国评剧院、北京市河北梆子剧团、中国戏曲学校。自此之后，中国戏曲研究院才完全走上戏曲

5、史论研究之路。纵观中国艺术研究院戏曲研究所六十多年的发展历程，大致可以分成这样几个阶段：一是从1951年到1965年的开拓性阶段，属于中国戏曲研究院阶段的14年。新中国成立后，张庚、马彦祥、罗合如、郭汉城、阿甲等戏曲工为戏曲改革付出了大量精力，其中最主要的工作是组织了三届戏曲演员讲习会，两次戏曲剧目会议。这项工作是由文化部发起，中国戏曲研究院具体承担的。帮助演员学会运用马克思主义的观点观察、处理戏曲改革中所碰到的问题，促进戏曲事业的发展是举办戏曲演员讲习会的目的。讲习会召开之前，中国戏曲研究院针对演员的具体需求进行了调查。因此，戏曲政策、演员道

6、德、剧目分析、表演和音乐研究等课程都是有的放矢，获得了很好的教学效果，而且实现了演员表演艺术经验的广泛交流。一、二、三届戏曲演员讲习会的讲授稿经过整理，还出版了戏曲演员学习小丛书25种，以拓展教学效果。以至多年后，参加过这三届演员讲习会的各剧种的著名演员仍念念不忘讲习会期间所受的教益。两届剧目会议都重视对戏曲剧目的现状及存在问题的调查，而有关戏曲政策报告与戏曲剧目的专题讲授，也取得良好效果。剧目会议后还编辑、出版了《京剧丛刊》32集、《评剧丛刊》15集、《戏曲选》6卷、《戏曲剧本丛刊》2集，以收录当时经过整理、改编与创作的优秀剧目。此外，还创办

7、了《戏曲研究》、《戏曲音乐》两种学术研究刊物。中国戏曲研究院当时有相当一部分集体研究著作都是理论联系实际的成果。许多个人研究也在这种理论联系实际的研究风格确立过程中，先后结出硕果。张庚、郭汉城主编的《中国戏曲通史》于1961年至1963年间完成编写，交出版社付排。参加撰写的有李啸仓、何为、郭亮、黎新、俞琳、龚和德、颜长珂与沈达人等同志；黄芝冈先生审阅了全书，并且贡献了个人多年来的研究心得。这部通史试图在前人研究的基础上，把我国古代戏曲剧种、戏曲文学、戏曲舞台艺术发展的情况较全面地介绍给读者；试图通过古代戏曲与各个时代政治、经济、文化等的关系，探

8、索一些戏曲发展的规律，为今天的戏曲工作提供借鉴。但是由于受极左思潮的干扰，这部通史被搁置十多年之久，未能出版。傅惜华、杜颖陶主编的《中国古典戏曲论著集