第十章 环境伦理与永续发展

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1、第十章环境伦理与永续发展正体原文连结：http://hazard-edu.nchc.org.tw/pdf/man_doc/045_5_025.pdf单元索引10.1环境伦理概论10.2环境伦理思想对环境之影响10.3永续发展的起源与定义10.4永续发展之理念发展与愿景10.5永续发展之基本原则与永续指标10.6永续发展的重要性10.7环境伦理与永续发展之相互关系10.8结语教学目标1.了解环境伦理之概念演进与对环境的影响。2.了解永续发展的意函与重要性。3.了解永续发展中环境、社会与经济的关系，思考永续发展的策略。4.了解环境伦理与永续发展的关系，建立整体生态共存共荣的世界观和价值信念，

2、进而创造出对环境关怀的永续发展行为。前言近年来，台湾灾害频传，尤其每每只要台风过境，或是午后实时的滂沱大雨，马上就可以在新闻报导中看到各地淹水、交通阻塞的情形，甚至土石流、路面崩塌等重大灾害也常常发生。环境问题愈趋严重，也慢慢让越来越多人体认到环境的重要，渐渐开始推广环境保护的工作，重视人与环境共存的问题。1987年提出永续发展的观念，到了1992年联合国召开的地球高峰会(EarthSummit)，通过了举世瞩目的「二十一世纪议程(Agenda21)」后，永续发展的理念便已化为具体的行动方案，且在与会各国间快速的推行。此外，人类思考人与环境自然之间的关系，也从以人为主的人类中心主义，扩充

3、至生命中心的观点，再推进到生态中心的理想，这些对环境保育的思想演进，便是环境伦理的基本思维。永续发展最主要的阐释，是发展的行为不能超过地球环境的涵容能力，以及发展不能影响或减低未来世代追求生活品质的能力。这两个定义都指向一个核心概念—地球资源是有限的。因此，我们追求科技与经济发展的同时，更应该考虑对环境生态的影响，因为只有环境生态的永续，人类才有办法继续追求经济与社会的永续。10.1环境伦理概论自从第二次世界大战之后，工业生产技术的突飞猛进，促使人类进入工业化的社会。虽然工业化为人类带来更便捷舒适的生活，但也由于资源的大量取用消耗，带来许多环境的问题，例如：空气、水和土壤污染、放射性废物

4、及其它毒性物质的泛滥…等。尤其是环境灾难(environmentaldisaster)的频繁发生，也使越来越多人深感环境危机已日趋严重。面对日益严重的环境危机，越来越多的政府、国际环境组织、民间团体和个人都投身到环境保护的队伍之中，他们利用呼吁、宣传、游行的方法，力图唤起人们的环保意识，以拯救环境，和拯救人类自己。但是环境问题不是只有少部分的环境专家所能解决的，除非人人对环境都有正确的认识及行为，更多人的参予，以及政策的改变，才能有效解决环境问题。「环境伦理学」正是深层上探索环境问题与解决的一种努力与尝试。「环境伦理」就是对人类和自然环境之间的道德关系，给予系统性和全面性的定义与解释。它

5、包含了「人类中心主义」(anthropocentrism)、「生命中心伦理」(biocentricethics)和「生态中心伦理」(ecocentricethics)。伦理对象的扩展可以由图一来表示。从图中可以看见随着时间的进展，伦理对象的考量范围也愈广。环境伦理的类型也从「人类中心伦理」、「生命中心伦理」进入到「生态中心伦理」。在图中有两条重要的「伦理分隔线」，一条是介于「人类」和「动物」之间的分隔线；另一条是介于「生命」和「岩石」(无生命物质)之间的分隔线。能够跨越这两条「伦理分隔线」，代表环境伦理的重大突破和进步，这需要人类的努力和勇气才能达成。而重要的环境伦理若以「人类中心主义」

6、、「生命中心伦理」、「生态中心伦理」加以区分的话，则如表一所示。以下也将分别介绍「人类中心主义」、「生命中心伦理」、「生态中心伦理」的意义和内涵。图10-1伦理对象的扩展(杨冠政，1996)表10-1重要的环境伦理(王从恕，2001)伦理名称伦理对象提倡者所主张理由或学说人类中心主义人类Protagoras「人是尺度」理论(homomensuratheory485B.C.~420B.C.)生命中心伦理会感受痛苦的动物JeremyBenthem认为动物会感受痛苦(1789)有感知的动物PeterSinger「动物解放」(1973)哺乳类动物TomRegan「动物权的实例」(1983)植物C

7、hristopherStone「植物是否有地位？」(1972、1974)所有生物AlbertSchweitzer「尊重生命」学说(ReverenceforLife)(1915)所有生物PaulTaylor「尊重自然」(reverencefornature)(1986)生态中心伦理生态系(包括无生命物质)AldoLeopold「大地伦理」学说(TheLandEthic)，出自「沙地郡历志」(ASandCountyAlmanac)(19