语言文化与殖民教育

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1、语言文化与殖民教育[]英国在全球数百年的殖民扩张中，殖民手段逐渐成熟，隐蔽，从早期的武力征服到中后期的语言文化殖民，从肉体枷锁到精神桎梏。乔治·兰明的成长小说《在我皮肤的城堡中》为读者充分展现了宗主国英国的语言文化殖民在殖民地巴巴多斯的深远影响：语言文化殖民凸显帝国的强势文化，隐没少数民族的弱势文化，使殖民地人民失去自我，成为驯顺的他者。　　[关键词]语言文化；殖民教育；《在我皮肤的城堡中》　　　　一　　众所周知，英国是历史上最早进行殖民扩张的国家之一，也是近代最大的殖民国家，它的殖民地曾遍布全球，从欧洲邻国到美洲

2、，亚洲，非洲，以及南半球的澳洲。英国殖民者先利用武力征服，再运用其语言文化等进行奴化教育，妄图使殖民地人民成为驯服的大英帝国子民。直到上个世纪四五十年代，各殖民地先后脱离了英国的统治而获得独立，但其殖民教育的深远影响是持续的。《在我皮肤的城堡中》（下文简称《城堡》）的乔治·兰明以英国前殖民地西印度群岛上的巴巴多斯的一个小村庄为创作背景，书写出一段加勒比海地区被殖民的历史。　　“规训”在殖民教育体系中固然能驯服肉体，然而过分的惩罚或武力压制势必激起被殖民者的强烈反抗。因此，大英帝国深知，欲彻底征服被殖民者，更行之有效

3、且更隐蔽的手段是利用语言文化等手段对殖民地人民进行精神禁锢，从而达到长期统治的目的。　　　　二　　英语作为国际语言的霸权地位由来已久。自从哥伦布发现新大陆以来，英国在海外的殖民扩张就开始了。所到之处，为改变当地“野蛮落后”的状态，他们必然教会当地土著居民自己的语言文化，使其成为“文明”人。19世纪初，英国成为世界上最早的工业化国家，其经济发展速度突飞猛进，雄居世界首位。由于英国几个世纪的海外掠夺，贸易和殖民统治，使英语从英国走向世界。英国强大的经济政治实力为英语在殖民地乃至全球的传播创造了有利条件，亦是成就其霸权地

4、位的根本原因。然而，英语在殖民地的主导地位直接导致了众多土著语言，奴隶语言的逐渐淡出甚至消亡。　　随着殖民主义的扩张，对殖民地青少年进行殖民教育成为其中重要的内容，这不仅包括对宗主国历史，文化，政治的宣传，更重要的是，它体现了对殖民地历史文化的压制。而这一过程中，语言起到了至关重要的作用。关于语言，法侬认为，“一个人拥有了语言就拥有了这种语言所承载和表现的世界。语言同时表征着文化差异和力量的不均衡。控制语言将获得非凡的力量。尼古基指出，“子弹是征服肉体的武器，语言是征服精神的武器。语言携带着文化，尤其是文学语言，而

5、文化则携带着我们赖以判断自己、判断我们生活的这个世界的整个的价值体系。”　　美洲黑人的民族语言的淡出有其历史根源。美洲早期的黑人从非洲贩运而来，他们的母文化是非洲文化，母语是非洲土语。他们远离故土，身处全新的异质文化环境，面对生存的压力，不得不接受异质文化的改变。在这个过程中异质（英语）文化必然经由语言的载体融入黑人文化之中。再者，根据当时殖民者制定的明文条款，奴隶之间只能用英语交流禁止用非洲土语，否则严惩不待。到殖民中期，为巩固帝国的殖民统治，英国政府在各个殖民地建设学校对奴隶后代进行英语语言历史文化教育。几代奴

6、隶下来他们的非洲土语逐渐淡出消亡，取而代之的是文学当中常出现的黑人英语。加上英国殖民者对黑人奴役历史的蓄意掩盖，其结果是他们的非洲之根即黑人民族文化被斩断而处于无根状态。　　　　三　　克莱顿村男子学校的学生跟英国本土的孩子一样从英语字母学起。“ababcatchacrab;gogoletitgo”是学前班所学的内容。高年级学生学会了唱圣歌,“噢，上帝是人千古保障，是人将来希望，是人居所、抵御风雨，是人永久家乡。”无论是岛屿上童年的生活，还是对上帝耶稣的歌颂，对大英帝国并无一害。帝国日庆祝会上，类似的“节目”年年上演

7、。五月二十四日是伟大的维多利亚女王的诞辰。在这个特别的日子里，教学督察员莅临检查，千余名学生在教师的指挥下排成整齐的九个方队，一一为女王真诚地祈祷，“上帝保佑女王，祝她万寿无疆，神佑女王…”。九个方队拥挤不堪，从操场上方的讲台上望去，好似一艘巨轮甲板上装箱的货物。当年非洲贩卖黑奴的历史场景在这里似乎又依稀重现。在这个盛大的日子里，校园四周都挂满了英国的三色国旗还有国王，王子的画像。低年级的孩子个个像刘姥姥进大观园，样样好奇；高年级的学生眼神里多了几分自豪，就像古罗马凯旋归来的战士，“红、白、蓝！多么耀眼的色彩啊！”

8、这足以看出殖民地孩子在学校里被殖民异化的成长过程：从对宗主国文化的好奇探视到自豪接受的内化过程。检察员孜孜不倦的“教诲”，同样传达了忠君臣服的殖民意识形态，“亲爱的孩子们、老师们！我们再次相聚于此以追忆我们伟大的女王。她是你们的女王，也同样是我们的女王。我们都是大英帝国的臣民和缔造者。你们对帝国的忠诚可以从你们精彩的表演、严格的纪律和井然有序中看出来。你们必