从网民心理看网络用语的分类与认知心理机制

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1、从网民心理看网络用语的分类与认知心理机制：互联X已经进入我们生活中的各个角落，与X络有关的新用语层出不穷，引起了很多学者的关注与研究。但是从06年以来至今，越来越多的X络用语依托社会事件通过X络传播，旧有的X络词语分类方法对这类词语已经不能够有效区分。而本文从心理学角度出发，考查了2006-2010五年中X络用语情况，建立了相应的X络用语产生的心理背景数据库，独创性地提出通过分析X络用语产生的心理背景对X络用语进行分类。本文还将进一步研究事件依托型X络用语产生的心理背景和认知心理机制。　　关键词：X络用语；隐喻思维；社会事件；权利解构

2、　　：G44：A：1009-0118（2011）-06-00-02　　　　近年来互联X的迅猛发展使得每年都有很多新的X络用语给我们留下深刻印象，一些社会事件也因X络的存在而传播、放大，受关注的程度远远超出人们的想象。有伴随地震而被炒火的“范跑跑”，有因艳照门事件而被广泛使用的“打酱油”，还有因高校就业难现象而产生的“被就业”等等。国内学者早在二十一世纪初就开始关注X络用语并进行研究，但是从心理学角度进行研究的还很欠缺，分析X络用语产生的心理背景的文章非常少。　　本文力求从心理学角度出发，着重分析依托社会事件而产生的X络用语，分析的依据

3、是对本项目所得到的X络用语词条以及X络用语产生的心理背景数据库的研究成果。本文讨论了如何通过X民的心理来对X络用语进行分类，同时又针对其中事件依托型的X络用语进行详细论述，以探寻其体现出的社会权利关系变化情况以及其认知心理机制。　　一、X络用语的分类　　传统的观点认为X络用语是“被使用在X络上的语言”，有广义和狭义之分。广义的X络用语分为与X络有关的专业术语，如局域X、防火墙、浏览器等；和与X络有关的特别用语，如电子商务、X吧等。更具有研究价值的是狭义的X络用语。狭义的X络用语被分为图形符号类、数字符号类、字母符号缩略类、语符混用类、

4、英汉语符谐音类、旧词翻新类、双语语码转换类、语言直译类等。但纵观2006-2010五年中，出现了不少依托社会公共事件而产生的X络用语，如抱抱团、房奴、凤凰女、打酱油、被就业等等。传统的分类方法显然无法对这类词语进行有效处理。　　本文认为，X络用语首先从描述对象上分为两个大类：社会事件和新生事物、X络交流用语。X民的心理背景主要有三种情况：平实反映、戏谑调侃讽刺、求新求异。这里根据X络用语的两个大类和X民的三种心理，将X络用语分为四类（如下图）：事件依托型、X络依托型、平实描述Ⅰ型、平实描述Ⅱ型。　　具体来看（1）事件依托型X络用语，主

5、要指因社会事件和新生事物产生，基于X民戏谑调侃讽刺等心理的用语。它们既能够在X络上使用，也可以在生活中使用，对X络本身的依赖较低。比如“俯卧撑”“70码”等。本文重点论述的正是这类X络用语；（2）平实描述Ⅰ型，主要指因社会事件和新生事物产生，但是不带特殊感情色彩，只是通过缩写、符号化等方式成为X络用语而被使用的用语。它们不仅在X络上使用的很广泛，在平面媒体有声媒体中也同样被使用。比如“拼卡”、“睡眠博客”、“37度男”等。3）X络依托型X络用语，主要指X民用于聊天、论坛交流、博客撰写使用的社会方言，用以表达独特的称谓方式以及情感，以此

6、获得X民群体内部的认同。比如“狂晕”、“雷倒”、“O(∩_∩)O”、“兰州烧饼”等。4）平实描述Ⅱ型主要指与X络技术发展相关的用语，这些用语根植于X络，没有X络也就没有了这些用语的存在，通常被X民以缩写、谐音等方式平实反映。如“3G”、“云计算”等。　　二、新势力崛起——事件依托型X络用语　　事件依托型X络用语的大量产生并流行，体现出了X民对官方话语体系的不满，以及对于创制民间话语体系的需求和热情。这种民间文本往往是带着戏谑讽刺调侃意味的，既来自于官方话语体系，却又是对其整体戏谑性的解构。这类X络用语正是对X民在心理需求上积极针对社会

7、问题发表意见，并且充满质疑精神的体现。　　以“正龙拍虎”一词为例。07年发生的假虎照事件，在08年却因“正龙拍虎”一词成为X络热词。周正龙拍假老虎一案从一开始所有关于华南虎的质疑都是来自民间的，从来就没有官方提出质疑，陕西省林业厅也表示没有接到任何正式的对虎照的质疑。X民对官方话语体系的不满通过草根的权利，弱者的武器——X络用语宣泄了出来。　　“正龙拍虎”以成语的形式，成为了蓄意造假和欺世盗名的代名词，华南虎照事件一步步走向真相的过程就是X络舆论监督战胜官方武断认定的过程。难怪《南方周末》这样评价说：这一事件的抄底者以X民为主，并最终

8、以X民的压倒性优势收场。这幕大戏与此前非互联X时代时政新闻事件的最大不同是信息的快速传播及海量交叉，并因此诞生了一句放之四海而皆准的流行语：“谁说X民是业余的？”　　通过大量类似“正龙拍虎”的X络用语，可看出，X民的思维