自然审美、心理距离与风景如画

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1、自然审美、心理距离与风景如画美心理距离指的是审美感知要与个人的现实性利害考虑保持一定的距离，心理距离向关学范畴的转化是由如画式的自然审美促成的。如画指的是美的自然风景象风景画一样。自然审美必然要求着无利害的心理距离，这种距离上的要求为山水风景的如画提供了契机。如画及其对无利害的要求并不必然意味着对审美参与性的排斥，笔者认为在这一点上环境美学对如画的批评是偏颇的。关键词：自然审美；心理距离；无利害；如画：B83-02：A：1004-0544（2012）12-0064-04一心理距离（PsychicalDistance）是由心理学家布洛在20世纪提出的，意思是审美与实用和利害的考虑保持一定的距离，

2、朱光潜先生在其《文艺心理学》中为“心理距离”提供的例证是“乘客在客轮遇险中欣赏大雾”的故事，这个典型的例子揭示的是保持一种无利害的态度对审美的必要性。虽然“心理距离”是布洛首次提出的，但这个概念的主要含义——无利害（Disinterestedness）——早已出现在美学思考中，审美无利害概念最早可以追溯到英国伦理学家、美学家夏夫兹博里，在其美学理论中明确提出审美无利害的是德国哲学家康德，具有启发意义的是，康德的美学是以自然审美为基础建构起来的，这里更应受到关注的是无利害概念与自然审美的联结。如画是自然审美中的一个传统的欣赏模式，指的是美的自然风景看起来像一幅风景画，自然风景的欣赏何以要通过艺术

3、（风景画）的框架的问题对于自然美学和美学本身都是一个挑战。而如画与审美心理距离有着本质性的关联，关于无利害与如画之间的关系卡尔松评论道：（Disinterestedness）之核心便是将审美体验解释为一种对日常功利——如实践与个人利益——的隔离而导致的无利害性概念。无利害性概念与18世纪以来人们对自然的痴迷相结合，从而涌现出景观体验的丰富途径。凭借着无利害性的提携，不仅那些耕作过的田园乡村可以视为一种优美，而且那些最为原始的自然环境也可视作一种崇高来进行欣赏。进而在这两个极端（优美与崇高）之间，无利害性为欣赏景观中一个更为强劲的欣赏模式——如画性（Picturesque）的涌现提供空间。……无

4、利害性直接促成18世纪合成美学（AestheticSynthesis）的兴起，后者将无利害性作为核心概念。而将景观作为审美欣赏的范例，并且在欣赏模式中极力推荐形式主义与如画性。按照卡尔松的理解，无利害概念的生成是与人们对自然审美的痴迷结合在一起的，二者的进一步发展为如画的形成提供了空间。自然审美与无利害的心理距离上的要求是结合在一起的，而无利害的欣赏对风景的形式性因素（形式特征、色彩、线条、构图等）的关注，使得“自然风景在审美中看起来像画一样”（如画）成为可能，如朱光潜先生所说：“一般人在这车如流水马如龙的世界里，都像阿尔卑斯山下的汽车，趁着平路拼命向前跑，不过也有些比较幸运的人们偶尔能够听到

5、‘慢慢走’的劝告，驻足流连一会儿，来欣赏阿尔卑斯山的奇景，在这一驻足之间，他对于阿尔卑斯山的态度就已完全变过，他原来只把它当做一个很好的开车兜风的地方，现在却把它推远一点作为一幅画来看。”心理距离是欣赏风景画的必然要求，画框标志着与现实的利害考虑之间的界限，二维平面化的图像本身就区别于实在的风景，山水风景画的题材意蕴也体现着与世俗实用的分离，为了把风景作为风景画来欣赏，必定需要“欣赏风景画”所要求的心理距离。因此我们既可以说对自然的无利害的审美促成了如画，也可以说风景的如画式欣赏促进了无利害概念的发展，如汤森德在其《如画》中说：“无利害的美学和审美态度必须等到康德和他的后继者，以及浪漫主义更全

6、面的发展，但是这儿的桥梁是对自然的如画态度，新兴的艺术形式对这个发展做出了贡献……”，通过将自然作为风景画来欣赏，如画将心理距离的概念引入审美，通过强调与现实生活的距离，如画为美学理论构架了通向现代美学（自律性美学）的桥梁。如画理论中的无关道德评价、对工业文明的逃避、感伤、怀旧的乡愁、“非人化”等特征，以及如画对绘画性视觉美学特性的强调，在某种意义上确实是促进了无利害概念向美学范畴的转化。但是对于理解如画来说，这里应该考察的是无利害性如何促成了如画，更详细表述是：首先是自然审美与无利害的心理距离的关联，其次是二者的关美心理距离指的是审美感知要与个人的现实性利害考虑保持一定的距离，心理距离向关学

7、范畴的转化是由如画式的自然审美促成的。如画指的是美的自然风景象风景画一样。自然审美必然要求着无利害的心理距离，这种距离上的要求为山水风景的如画提供了契机。如画及其对无利害的要求并不必然意味着对审美参与性的排斥，笔者认为在这一点上环境美学对如画的批评是偏颇的。关键词：自然审美；心理距离；无利害；如画：B83-02：A：1004-0544（2012）12-0064-04一心理距离（PsychicalD