中医养生 ——因天之序，合道而行，24小时如何过

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1、中医养生——因天之序，合道而行，24小时如何过不少读者“投诉”我用了太多中医术语，有位北京的大姐更是说我像个老学究，引经据典太多。因为人们上网不就是图个乐子，顺便学点东西吗？为了不让中医高深的大道之理最后变得曲高和寡，我想我应该尽量做一些“中医扫盲”，把道理讲得简单些。今天就谈谈中医的另一个本质——一天12时辰，即24小时，人体内的气血如何运行。我们如何根据这个规律来祛病、养生。首先从寅时讲起。为什么从这个时辰讲起，请参阅前面的文章《糊涂医治糊涂肠炎》。1。寅时，即早晨3-5点，心法药方：谨防小偷、不要在这个时间段熬夜或锻炼这是一

2、个我们大多数人睡得最香的时辰，也是广大小偷朋友们最喜欢作案的时间。人体真气和新鲜血液注入肺部，并从我们的肺部开始，一路向下流转输布至全身。古传中医有一个词儿，叫做“肃降”，啥意思呢？我在前面的文章里说过，肺在上半身主干的最上端，好比社会上身居高位者都有一股肃杀之气，肺这哥们儿也一样，不管你高不高兴，他老兄就是要往下“压”你，所以我们才容易进入深度睡眠，因为我们睡得香，小偷自然喜欢这个时间来偷东西。明白了这个道理，你就懂得为什么西医治疗失眠总治疗不好，因为他们不懂得从肺部作文章。一个人要睡得好，秋天的时候就要对肺进行锻炼、进补，这样

3、一年四季才有好觉睡。等秋天到了，我再专文讲这个。需要值夜班的朋友们，一夜之中最难熬的时间肯定是这个时间段，如果老硬撑着不睡觉，就等于跟你的老板——肺——顶着干，你体内的真气就会不断从身体各个地方被硬是往肺部上调，这就违背了人体气血在这个时间段向下的运行规律。好比你老是违背老板的意思，迟早要被炒鱿鱼！肺一般会炒出什么鱿鱼呢？如果你秋天不好好拍他马屁，寅时也不好好让他睡觉，那他就会对你进行“秋后算账”：让你皮肤变得容易干燥、容易手脚冰冷、容易得庤疮、脸无光泽、手足冰冷、麻痹、咽喉干、气喘咳嗽、肩背酸痛。如果有这类“被算账”的症候，就要

4、多吃梨子、豆腐、豆浆、白菜。年龄大的人，这个时间点最容易醒来，原因就是他们体内的“真阳”不足，精气耗损，没有足够的真气让肺部来进行肃降的工作。老年人这个时候睡不着怎么办呢？乖乖在床上右侧卧躺着，呼气的时候注意一下胃部，就做这个事儿，对养生健康非常有好处。为什么呢？肺在五行中属金，胃在五行中属土，而土生金，胃是肺的老妈子，当肺的力量不足时，就回家让妈妈疼一疼呗。这个事儿对肺、胃、心脏都特别管用，可别小看了这个简单的“事儿”哟！子时快到了，我睡觉去啰。有空再继续唠几句。给大家看看寅时真气如何自手太阴肺经开始走，这条经脉随我们的呼气由胸

5、走手，它起于中焦下络大肠，还循胃口，上隔属肺，从肺系横出液下⋯⋯最后循鱼际，出大指之端。顺便提一下，给大家伙多一个Tip:古传中医常叫人大便时要“咬牙”、“握固”、“便不能言”，为什么呢？握固就是握紧拳头，不言即是大便时候不要讲话（大陆男士很多喜欢躲厕所里打电话，这绝对伤身体），就是为了让“肺”气肃降，所以小孩子大便的时候才需要“憋红了脸”，把肺气充实起来。因为“肺与大肠相表里”。因此，拉不出大便，读了这个文章，一定知道问题在肺，肺气足时，大便就粗，肺气不足时，体内就容易积毒素。子时到，搁笔！2.卯时，即早晨5-7点，心法药方：喝

6、喝小酒，排排大便，采采阳光，不要在这个时辰吵架。这是一个白居易最喜欢喝酒的时辰（当然，这哥们儿似乎一天到晚都喝酒），他写过一首《卯时酒》：佛法赞醍醐，仙方夸沆瀣。未如卯时酒，神速功力倍。一杯置掌上，三咽入腹内。煦若春贯肠，暄如日炙背。岂独肢体畅，仍加志气大。当时遗形骸，竟日忘冠带。似游华胥国，疑反混元代。一性既完全，万机皆破碎。半醒思往莱，往来吁可怪。宠辱忧喜间，惶惶二十载。前年辞紫闼，今岁抛皂盖。去矣鱼返泉，超然蝉离蜕。是非莫分别，行止无疑碍。浩气贮胸中，青云委身外。扪心私自语，自语谁能会。五十年来心，未如今日泰。况兹杯中物，行

7、坐长相对。在现今浙江省的平湖市一带，过去便有一种吃“卯时酒”的习俗，估计便是受白居易这首诗的影响，在早晨5-7点，睡得早起得早的人们（过去没有电视也没有internet,生活习惯更接近自然），步行到乡镇上，喝上三五口热酒，唠上三几句家常，便开始了一天的幸福生活。那么“卯时酒”为何能使白居易觉得“神速功力倍”、“煦若春贯肠，暄如日炙背”呢？因为这哥们儿爱喝酒——而且胃肠偏寒。正如我在前面的文章里说过的，寅时，人体的CEO是肺。卯时，主管人体的老总是“大肠”。这个时辰是天门初开的时候，古传中医在教徒弟练“望”法的时候，必定在这个时辰让

8、孩子起床，洗漱排便后，要求其面向太阳，看着太阳慢慢从海面升起，吞服太阳的精华，叫做“采日精”。在上一个时辰（寅时），肺气肃降下来输布全身之后，这个时辰（卯时），人体真气注于手阳明大肠经。气血开始由大肠主导输布。手阳明大肠经起于大指次指之端，循指上廉