谈日本女性社会地位变化

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1、谈日本女性社会地位变化日本历史上，武家社会前后，是女性社会地位变化的一个分水岭。日本古代女性曾经出现了比中国武则天时代还辉煌的“女帝时代”，但随着封建家族制度的形成和婚姻形态的变化，女性的社会地位日益降低。日本明治维新以后，启蒙思想家们学习欧美的先进思想，摒弃了封建的“三从四德”伦理纲常，提出了女性与男性地位平等等主张。随着近代教育的普及，社会上出现了大批知识女性，但社会主流仍然要求女性以“贤妻良母”为标准，没有实质性地改变女性的社会地位。这种状况直到二战后的日本民主改革后才逐渐有所改观。1.古代日本女性的地位1.1女性在政治及文学史上的突出地位在曰本古代，“

2、女性是太阳”是用来形容远古时期曰本女性的社会地位的，可见她们地位极高，让人敬仰，自公元6世纪至8世纪末，共出现了8代6位女性黄帝，历史上将其称为“女帝时代”。那时期女性成为统治者的人数之多，时代之长，在世界历史上都是罕见的。女帝们在统治期间，有的在内政上实行了革新，有的与邻国建立了互通友好关系，有的在文化上颁布了皇命，编写了日本历史上最古老的和歌集《万叶集》，通过一系列措施，加强了封建国家的中央集权制。“女帝时代”是日本女性在政治地位上辉煌一面的集中体现。当时日本的社会形态是母权制，反映在婚姻制度上就是招婿婚。即男性走访女方家中，出生后的孩子的取名权和抚养权都

3、归母亲，这体现了对女性的尊重。在曰本文学史上，女子在平安时期开始，就频频出现著名的女性作家，如清少纳言、紫式部、藤原道纲之母等，她们为日本中古文学做出了重大的贡献。在平安时代，贵族女子受到良好教育，注重才艺培养，主要学习诗歌、书法等内容，努力成为高贵典雅、多才多艺的才女。这些教育理念必然带来了女性文学的发展。紫式部创作了被誉为日本文学最高峰的长篇小说《源氏物语》，奠定了日本文学的“物哀”美。清少纳言创作了随笔《枕草子》，提出了日本文学中“真实”的美的理念。另外，历史上第一部女性日记《蜻岭日记》、物语风日记《和泉式部日记》、自传性日记《更级日记》等一系列作品都出

4、自女性作家之手。甚至假名文字也是当时的女性所创造，她们使用口头语言书写文字，主张随心所欲地描写。可以说平安时期的女性作家勾画了一部日本中古时期的文学史。日本女性在政治、文化等方面所作出的重大贡献，是她们在古代日本社会地位较高的必然结果。1.2女性社会地位的逐步衰退自日本“大化革新”开始，女性的社会地位逐步降低。“大化革新”吸取的是中国唐朝儒家的思想，用“三从四德”的伦理纲常教育女子，并提出可以休妻的“七出”规定。这些所谓的道德纲常体现了女从男的思想，限制了女性的自由。随着男尊女卑观念的深入，曾在日本历史上占据相当长时间的招婿婚姻形态在武家社会后逐渐被嫁娶婚姻形

5、态所取代。当时女性地位极端低下的表现之一为：女性成了生孩子的工具。“无子”是“七出”的条件之一，没有生孩子的女人被当做累赘，甚至她的存在还会影响别的正常妇女的生活，而被丈夫休弃的女性也不少。由此可见，女性遭到了无情的践踏。2.女性社会地位的新变化曰本明治维新运动，冲击了封建国家集权制。当时，启蒙思想家带来了外国的新思想，批判了封建儒家对女性的不公平。他们提出一夫一妻制，女子和男子拥有同等的权利。他们学习西欧文化，认为提高女性地位对子女的教育大大有益。2.1近代女性社会地位的不断提高女性地位的提高主要原因之一是因为教育。随着日本资本主义的发展和进步思想的引进，教

6、育家们主张建立女子学校。日本政府也认识到发展女子教育和提高母亲素质的重要意义，于是颁布了日本第一个教育法令《学制》，确立了女子教育的合法性。此后，日本还陆续颁布了其他的教育法，促进了女子教育事业的发展。在明治维新后，政府还大量地派送女子到欧美学习，为近代女教育家的出现奠定基础。但是，那时的教育理念只是停留在欧美的“贤母论”，主张培养女性的直接目的是培养未来的贤母，现在日本的“教育妈妈”就是那时女性教育思想的延续。当时，在家庭方面的思想也得到更新。随着日本经济的发展，男人为一家生计忙于奔波，女人承担了管理家庭开支、打理一家人生活的任务，即“女主内，男主外”。这虽

7、然没有实现男女的完全平等，但比起“生孩子工具的女人”的封建社会来说，已经是一种进步了。除此之外，女人出入社会的身影也不断出现，偶尔也有因为补贴家庭开支而外出打打零工的现象。这些零星背影的出现，体现了女性作为社会人在家庭事务中所发挥的作用。2.2现代女性社会地位的新变化二战后，日本女性的地位受到了占领当局的关注。此时，日本女性也积极为自己的权益不断活动，她们要求公民权、参议权、选举权与被选举权。女性在政治上的要求不得不使政府做出让步。经过不断努力，于1946年4月10日，日本女性首次获得了参政权后的投票权。随着女性社会地位的提高，文化上出现了女性文学的繁荣期。如

8、反战诗人金子光晴、反战派作家宫本百合子