日本近代女性意识的变化

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1、日本近代女性意识的变化[摘要]“贤妻良母”是封建社会制度对女性的要求，它束缚着女性人格，扼杀了女性的自由。日本步入近代以来，统治阶层仍然试图利用“贤妻良母主义”来制约女性身心的发展，尽管这样，在多种因素的综合刺激下，社会上仍然出现了一种从原有观念中觉醒、反对“贤妻良母主义”，追求权力和自由的“新女性”思想。[关键词]贤妻良母主义；束缚；新女性一、贤妻良母主义贤妻良母主义是欧美启蒙思想和日本近代女子教育的产物。明治以前，日本女性地位极其低下，她们在家庭中扮演的角色仅局限于妻子和儿媳，对公婆要孝顺，对丈夫要服从。那时没有

2、贤妻良母的说法，对女性的要求还仅仅局限于狭隘的“贤妻”。但是明治维新后，欧美文明开始进入日本，在欧洲基督教的女性观中，女性的天职就是要组建一个完美的家庭，必须具有好妻子和好母亲的双重标准。那时的日本正急于建设一个近代化国家，近代国家主义和民族主义的观念逐渐形成。日本的启蒙思想家和有识之士认识到女性在国家建设中作用。换言之，女性能通过相夫教子来服务于国家和民族。9从明治时代中期起，文明开化的政策带来自由民权运动此起彼伏，直接威胁到天皇的专制统治。因而，明治政府放弃文明开化政策，转而决定应该尊重日本的固有传统。1989年

3、颁布了“亲属、继承民法”中有肯定封建家族制度，再次把女性置于无权的地位的条令。日本认为欧美国家的女性在家务、育儿之经常参加外社交活动这样的现象与日本国风不相容，所以不应该向欧美国家学习。另一方面，被迫缠足，被剥夺受教育机会，被封建礼教和道德迫害着、腐朽的中国女性形象也不适合日本近代国家发展的需要。所以，日本提出了塑造独特的日本女性的形象的想法，她们既有作为国民一员的责任感，又有处理家务能力的贤妻良母。明治初期的贤妻良母主义转变成为日本式的儒教型的贤妻良母主义。二、“新女性”思想19世纪末起，西欧及亚洲各国均出现了被称

4、为“新女性”的女性。“新女性”这一词是在1900年之后出现在日本的。一般认为在日本是评论家坪内逍遥首先使用了“新女性”，但事实上，田山花袋很早就在其自然主义代表作《棉被》中用“新女性”一词形容“堕落的女学生”芳子。“新女性”一词，并未停留在小说和戏剧里，而是迅速扩展到现实生活中。新女性们以《青�》创刊为契机登上历史舞台并掀起了一场新思潮。1911年《青�》由平�雷鸟之手创刊出世。《青�9》不仅仅是日本近代史上最纯粹的女性杂志，还成为了中层阶级的年轻女性最先公开地表达自己真实想法和感情的阵地。创刊最初的“青�社概则”中

5、明确地表示“本社谋求女性文学的发展，使大家各自发挥天赋的特性，以望他日产生女性之天才为目的。”《青�》一出版，立即在日本引起了轰动，尤其是平�雷鸟和与谢野晶子在创刊号上发表的诗歌给了女性巨大冲击。《青�》的新女性们一开始就针对以贤妻良母为代表的旧制度，明显带有斗争的锋芒。日本“新女性”思想旨在反对传统的家父长制和近代产生的贤妻良母主义，主张女性自觉与自由，以及在男女平等基础上的恋爱、结婚；建立一个承认女性的权利，尊重女性特质的理想社会。当时占据歌坛女王地位的与谢野晶子发表了一首叫《山动之日来临》的诗，表达了对女性未来

6、充满了希望，她呼吁道：“山动之日将至。我如此言说可能没人相信。只是大山在暂时沉睡。在过去，大山都是燃烧滚动的。然而，你可以不信。人呀！啊！只要相信这个！所有醒来的女性现在就要醒来行动。”实际上，参加《青�》杂志的新女性很多都是毕业于日本女子大学。当时，由于政府大力振兴女子教育，进入高等女子学校的女性大大增加。再加上当时的教育方针是培育“好的母亲”“贤惠的妻子”，所以可以说成为《青�9》中坚力量的女性接受的都是以贤妻良母主义为中心的教育。那么，为什么她们要如此激烈地反对贤妻良母主义呢？女子学校创造了让女性接触外界知识的

7、可能性，所以她们抗拒传统意义上的女性附属观点，不再是藏在深闺里的小姐。虽然她们依旧主张“母性主义”，但是雷鸟主张的“母性保护”不是那种为了家庭或者是由于外部的指示和要求成为母亲的女性，那种女性对待自己也是不道德的。与贤妻良母主义的强制性不同，新女性更重视内在的欲求，比起提倡贤妻良母主义的人，更诚实，更纯粹，更热心地做一位女性还有母亲。平�雷鸟曾经写道“只是作为妻子和母亲并不是女性唯一生活的方式，认为那不是女性生活的全部的同时，比起普通女性成为母亲的想法认为更重要的的是作为母亲，如果不是完全出自自身的欲求而成为了母亲，

8、那也是一种错误。”三、产生思想变化的原因1.西方文化影响据文部科学省报告，明治维新后，快速引进西方文明进化本国文明的“文明开化”思想高涨起来，不仅仅是欧美的近代化思想和科学技术连生活方式，习惯风俗等社会生活的各个方面都勇敢地被引进来。这是一个蔑视和放弃古来就有的日本的东洋的东西，只要是西洋式的东西都全盘接受的时代。在盛行文明开化风潮的同时，民间