现代视阈下的商品拜物教反思

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1、现代视阈下的商品拜物教反思　　【摘要】商品拜物教理论是马克思对资本主义制度下的被物所扭曲的人与人的关系的深刻批判。在现代社会中，即使是在中国特色社会主义条件下，商品拜物教现象仍然充斥在我们身边。本文试在现代视阈下重温马克思的商品拜物教理论基础上，力求对商品拜物教在现代环境下的种种表现和变种，做出分析和反思，为在现代社会下的人们挣脱商品拜物教提供一点思考。　　【关键词】商品拜物教；物性；现代性　　【中图分类号】A81【文献标识码】A【文章编号】1001-0475（2017）03-0038-02　　一、现代社会

2、商品拜物教怪象种种及特点　　马克思的拜物教理论已经有一百多年的历史了，但在今天这个充满现代性的社会中，商品拜物教理论中所揭示的种种被物所扭曲的现象不仅没有消失，反而越来越普遍。被马克思称为“神学的怪诞”的商品，又一次让人们感受到了强烈的宗教式力量，在影响，甚至在改变着人们的思想方式，生活方式，在改变着一切。　　（一）商品拜物教怪象表现　　现代社会商品拜物教的怪现象已经远远超过马克思时代对商品拜物教的描述。现代社会商品拜物教的现象充斥在社会的方方面面、各行各业。人们对“物”和形式的迷信到达了一个前所未有的高度

3、。对于商品的迷信、货币的迷信、资本的迷信使现代人几乎不去关注商品、货币、资本背后的内容，形式作为对内容的表达的重要性已经远远超过内容的重要性。从马克思论及的商品生产者对商品的物的顶礼膜拜，发展到人们的生活的方方面面。商品拜物教的影响已经侵蚀到人们的生存中的物质需要和精神需要，如原本体现人性的孝道也被贴上了物质利益多少的标签；在人们的日常消费中，类似“天价月饼”那种食品包装的价值远远高于食品本身的营养价值和制作食品的成本；而时装业，世界顶级设计师所设计出的时装售价让人瞠目结舌，世界女性对时装的追捧使它成为不可

4、忽视的经济体，服装的实用却大打折扣；韩国整容业，几乎成为韩国的支柱产业，吸引着全世界那些想要改变自己容貌的人；在人们精神需要上，内心的修养和磨练是束之高阁的收藏品，惹人关注的外在形象才是最重要的通行证；媒体业，铺天盖地的都是明星们的绯闻八卦、花边新闻用来迎合现代大众的口味，等等。不一而足的商品拜物教怪象比比皆是。人们过度地对物和形式化的追求，严重地影响人们真正需要面对和处理的人与人关系关注，甚至开始丧失对人性意义以及健康生活方式的正确思考。　　（二）商品拜物教怪象特点　　与马克思所论述的商品拜物教现象比较，

5、现代性条件下的商品拜物教现象所表现出来的特点有些变化。第一是商品拜物教怪象的全面性。这种怪象内容广泛，人对于物的崇拜已经体现在生活中的方方面面，几乎在任何一个角落都能找到例证，被物与物所掩盖的人与人的关系这种事实几乎无处不在。第二，在现代社会中，商品拜物教怪象表现出明显的朝向形式的单一性，人们只关注形式，越来越习惯于用形式去代替内容，形式化的生存方式开始淹没真正的生活方式内容。第三，商品拜物教的危害和后果越来越严重。这种怪象的真正危害可能已经开始蔓延到人们的生存和发展的全部内容。　　二、对现代社会下商品拜物

6、教的反思　　重温马克思的商品拜物教理论，可以令人体会到它的深刻和丰富的启示意义。　　（一）商品拜物教理论与扩展的意蕴　　马克思说：“最初一看，商品好像是一种简单而平凡的东西。对商品的分析表明，它却是一种很古怪的东西，充满形而上学的微妙和神学的怪诞。”[1]。在马克思眼里，商品拜物教是指在资本主义社会生产中，存在着的一种既平常又特殊的关系。它是指商品形式本身把人类劳动的社会性质反映为物的性质，把生产者与社会总劳动的关系反映为物与物之间的关系，也就是用能看得见的物与物的关系遮盖了未被看见的人与人的关系，继而就有

7、了人们对物、对商品、对金钱等崇拜的商品拜物教。　　马克思对商品拜物教的分析表明，商品的神秘性质不是来源于商品的使用价值，也不是来源于价值规定的内容，而是来源于劳动产品一旦采取商品形式，它谜一般的性质就出现了，而这种神秘性本身就来源于这种形式本身。“在商品形式或价值形式面前，把人类抽象劳动在质上的等同性歪曲成为劳动产品这种物天然具有一种相等的价值物质。把商品生产者之间相互交换劳动的社会关系歪曲成物与物的关系。”[2]来源于“私人劳动的有用性反映成为劳动产品对别人具有使用价值的形式，把私人劳动的社会等同性反映成

8、各种劳动产品具有共同的价值性质的形式。”[1]这些具有迷惑性质的形式，这种忽略价值的内容，而只关注到使用价值及价值的表现形式，就是拜物教产生的原因。　　马克思对商品拜物教做出了深刻详细的解释，从根本上揭示出商品拜物教产生的原因、条件及发展的方向。但是由于制度体制的不同、时代背景的不同，马克思的商品拜物教在今天又有了更广泛的内涵。原本只是反映在商品经济中的商品拜物教现象，在现代生活中却戴上了各种物的拜物教面纱。拜物