文化视角下我国古代文学的研究

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1、文化视角下我国古代文学的研究中国历史源远流长,中国古代文学就是历史更替的产物,因此,中国古代文学如果从原始歌谣和神话开始记录,迄今已经有五千年的历史了。下面是小编搜集整理的相关内容的论文，欢迎大家阅读参考。　　：随着时代的变迁，人们的物质生活越来越好，但是精神生活越来越缺乏。古代，古人并没有那么多的娱乐生活，很注重文学素养，所以，在历史上会出现“万般皆下品，唯有读书高”的现象。因此，流传了数千年的古代文学还是能够适用于现代文明，甚至还是我国的文化魁宝和经典绝学，甚至有些经典作品被收录到教材中作为基础教学的素材。古代文学从神话故事和原始民谣开始，慢慢发展成诗、词、赋等带有韵律美和意境美

2、的文学，然后逐渐形成小说、散文集等大规模著作。文化视角下，如何判断一篇古代文学著作是否经典，不单单考查的文学功底，还要去体会文学中注入的思想，这才是文学的灵魂，也是读者应该去研究的重点。从诗词歌赋到小说等古代文学著作中，有的抒发了心中对于美好大自然和浩瀚江河的喜爱之情，有的表达对于社会的讽刺以及对自身怀才不遇的愤懑之情。因此，笔者将古代文学分为几大类，下面进行详细分析。　　一、世俗与理想，桃花源的解读　　“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美……”陶渊明的《桃花源记》借助路人偶然地迷失在桃花林，从而发现了与世隔绝的世外桃源，里面土地平旷，屋舍俨然，良田美地，黄发垂髫，怡然自得，

3、人人平等，没有所谓的不平等制度和肮脏的斗争。我们可以发现这里的桃花源是陶渊明心中理想的社会形式，但是“即出，得其船，便扶向路，处处志之”的小人形象将拉向现实。陶渊明所处的东晋时代不管是官场还是社会都是黑暗的，导致他有才华而不能展现，有抱负而不能施展，因此愤然地离开官场，树立“不为五斗米折腰”的正直形象。在古代文学中，很多文豪通过文学抒发自己怀才不遇的愤懑，对社会制度的讽刺以及表达自己渴望建功立业的伟大抱负，类似李白的“行路难，行路难，多歧路，今安在”、陆游的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”等凄凉的心境。对于社会的黑暗制度的抨击，在每个朝代都是常见的，我们最为了解的就是《水浒传》中各

4、路英雄好汉被逼上梁山的桥段，林冲作为朝廷官员也迫不得已沦为草寇，这从侧面反映了宋朝制度和朝廷的。屈原遭受了黑暗势力的迫害，最后留下千古绝唱《离骚》而投江自尽。从这些经典的文学作品中，我们明白在每个人的心中都有一个桃花源，他们用绝美的诗句、文字筑造属于他们的桃花源。　　二、凄美的爱情，悲凉的女性　　爱情是诗人、艺术家手中永恒不变的主题，它是浪漫的、多情的，同时也是凄美的。从古流传至今的爱情文学中，我们熟知的是牛郎与织女的神话，唐玄宗与杨贵妃的千古绝唱，他们用生命去诠释了“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的真谛。文豪用他们手中的笔将爱情的美好挥写得淋漓尽致

5、，歌颂了心中对于美好爱情的向往，同时也刻画了现实社会的黑暗。白居易的《长恨歌》让许多人愿意去尊重这段不伦之恋，同时也让读者为红颜薄命的现实而感叹，另一方面，这也是女性命运悲凉的体现。从古代文学上，我们可以知道有个为爱勇敢的女子卓文君，经过一番爱情的纠缠和背叛，最后写了《白头吟》与《诀别书》，这是她为女权，为爱情做出的斗争。另外，我们传诵的《红楼梦》正是爱情以及女权悲凉的经典之作，小说中女性的悲惨命运以及贾宝玉和林妹妹的凄美爱情都让读者唏嘘不已，而《红楼梦》中反映的社会，这也正是曹雪芹本人在现实中体会的，毋庸置疑《红楼梦》是一部经典之作。文学是一种修养，它更是心中的一把利剑，能够直接刺

6、中黑暗的要害，为爱情做嫁衣，为女性抱不平。　　三、杜甫的情怀，人道主义情感　　杜甫是一位诗人，爱国是其诗歌的灵魂，同时他也热爱祖国的大好河山，同情人民，人们将其统称为杜甫的三大情怀。“自先君恕，预以祥，奉儒守官，未坠素业矣”，表达了他曾经也有雄心抱负，奈何仕途不顺，贫困与饥饿使他对穷苦人民产生了“悲天悯人”的情怀，在他的作品中体现了对人民疾苦的同情。杜甫的爱国情怀也源于儒家文化和屈原的爱国情操对他的影响，使他形成了爱国“魂”，在“国破山河在”的时候感叹“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。杜甫在抒发对祖国的悲切之情的时候，还会赞颂祖国的大好山河，一句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”包含了多少

7、骄傲与自豪。杜甫也是为数不多能够为疾苦人民着想的伟大诗人，其代表作“三吏三别”深刻反映了劳动人民的不幸，诗人从自己“床头屋漏无干处”想到“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜，而吾庐独破受冻死足矣”。正是这种悯人的爱国情怀，将他的诗歌作品推向了前所未有的高度，而影响他最大的就是儒家的“博爱”思想，促使他将人道主义情感表现得淋漓尽致。　　四、道家文化与李白思想　　笔者认为李白的诗歌能够广为流传，不单单是由于其具有艺术性，还因为其诗歌包含深刻的哲学道理，而这来自