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时间:2018-10-22
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1、浅议树立劳动幸福观是青少年实现人生价值的关摘要:青少年时期是树立正确人生价值观的关键时期。只有通过劳动才能真正实现人生价值,因此青少年应形成对劳动的正确认识,平等看待一切形式的劳动,尊重劳动和劳动者,树立劳动幸福观,通过劳动创造价值,在劳动创造过程中实现人生价值,体验幸福感。关键词:人生价值;劳动创造性;劳动幸福;尊重劳动青少年时期是人生价值观塑造和形成的关键时期。应通过家庭教育、社会教育、学校教育等多种途径,使青少年认识到,个人人生价值体现的直观形式是个人所创造的价值,价值不是A发形成的,而是通过劳动创造出来的;青少年实现人生价值的唯一途径
2、是实实在在的劳动。只有通过劳动创造价值,才有A我价值的实现,从而获得A我价值实现的认同感和社会对A身的认同。一、幸福来源于劳动创造实践活动幸福是人的需要得到满足的一种积极和愉悦的主观体验,是人们穷尽一生不懈追求的东西。但幸福不是抽象的,而是时代的、具体的。在社会主义现代化建没的今天,对于青少年来说,其所追求的幸福也具有其鲜明时代特征所赋予的具体内涵。在资本市场的消费思维模式中,物质的满足和肉体的享受被当作幸福的体验,将幸福等同于享乐,这是狭隘的幸福观。幸福体验不仅是物质的满足,还有精祌的愉悦,两者紧密联系。片面追求物质的流于世俗,没有精祌的提
3、高,便没有人A身更深层次的发展;片面追求精祌的满足而与社会脱节,基本的物质需求没有得到满足,精祌追求便失去最基本的保障。具体的幸福是多种多样的。马克思认为,最髙的幸福是为他人、社会乃至全人类做出贡献,只有将个人的幸福同人类社会的贡献结合起来,才是最终的幸福。个人对人类社会的贡献即个人通过劳动实践活动创造出物质的和精祌的财富,这就是幸福的源泉。也就是说,幸福要通过劳动创造活动才能实现。我国当T社会变革迅速,各种文化观念随着藍迸的交流大量涌人,导致当下社会各种价值观念混杂,如享乐主义、拜金主义、极端个人主义等等。劳动产生幸福并未成为人们广泛接受和
4、推崇的观念,人们对于幸福的认识和追求更多局限于享乐,而不是劳动创造。劳动作为创造价值的唯一途径,并未得到应有的对待和尊重。当下存在众多不尊重劳动的现象。很多人将劳动,尤其是体力劳动视为低等的活动。rti此,一些劳动者得不到应有的尊重,一些萱逞者对被管理者态度简单粗暴,劳动者应有的权益不能得到保障,生产资料所有者对普通劳动者人格尊严肆意践踏,普通劳动者A身的基本权益屡遭侵犯,具体的劳动活动被分为三六九等而遭到区别对待,社会大众普遍持有劳心者治人,劳力者治于人的偏见,民众对国家"铁饭碗”的趋之若鹜,对最基层的普通劳动者劳动成果的不尊重......
5、对金钱、权利的盲目追求,使得享乐成为不少人人生追求的第一目标。在此情况下,家庭、学校、社会等各方而应该采取多种办法,帮助青少年汄识到,只有通过劳动实践活动才能真正实现人生价位和意义,幸福来源于劳动创造实践活动,从而树立劳动幸福观。二、青少年树立劳动幸福观首先应培养劳动平等观念所谓劳动平等观念,是指劳动本身质的同一性,即各种各样的具体劳动在性质上是平等的,无差别的。‘‘劳动首先是人和自然之间的过程,是人以自身的活动来中介、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。”[IKP.2007)从本质上讲,所有劳动都是人为满足向身需求,发挥个体主动性同自然
6、进行物质交换的过程。无论体力劳动还是脑力劳动,简单劳动还是复杂劳动,都离不开作为主体的人,作为客观对象的自然界,以及作为主客体相连接的桥梁的人类实践活动,劳动的过程就是主客体交互作用,以满足主体需要的过程。认识和改造世界的劳动实践创造出丰富的物质财富和精神财富,是人类生存的前提,也是社会存在和发展的基础,“任何一个民族,如果停止劳动,不用说一年,就是几个星期,也要灭亡,这是每一个小孩子也知道的。”[2](P.289)马克思劳动价值论认为,商品的价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。劳动者通过劳动活动,耗费劳动时间,赋予劳动对象以价值,并通过实
7、用价值的形式表现出来以满足人的需求。马克思认为,除去商品的使用价值,‘‘剩下的只是同一的幽灵般的对象性,只是无差别的人类劳动的单纯凝结,即不管以哪种形式进行的人类劳动力耗费单纯凝结”[1](P.51)。在这里,凝结在商品中的“无差别的人类劳动”赋予商品以价值。从这个意义上讲,创造价值的人类劳动是无差别的,因此也必然意味着劳动本身是平等的。生产力的发展使劳动形式发生变化,分工的扩大产生脑力劳动和体力劳动、简单劳动和复杂劳动的分化,使得劳动的种类众多,但劳动创造价值这一点是不变的。劳动没有髙低贵贱之分,都应得到平等的对待和尊重。劳动平等观念是获得
8、劳动幸福感的前提和基础,只有当所有劳动活动都能获得普遍的尊重,劳动者才能从劳动中感受到对自我的肯定和幸福感。社会主义社会是由广大劳动者创立的社会形式。在社会主义国家
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