现代性和民族性的内在张力

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1、现代性和民族性的内在张力内容提要：《断魂枪》是老舍先生的名篇之一。在这部作品中，老舍一方面借艺术情境的构设展开具有现代性和民族性复杂纠葛关系的文化思考；另一方面。与这一思考相得益彰，在人物塑造、叙事技巧、结构安排上的诗学层面也表现出融会中西的尝试和努力。　　关键词：老舍　《断魂枪》　现代性　民族性　　　　在中国现代文学史上，老舍是具有独特文化品格和丰厚阐释内蕴的大师级作家。《断魂枪》是老舍先生著名的短篇小说，也是中国现代文学史上不可多得的名篇之一。老舍自己对这篇小说也颇为满意：《断魂枪》所写的“一切都在我心中想过了许多回，所以他们都

2、能立得住”；“虽然那么短，或者要比一部长篇更精彩一些”。在这篇风格独特的文本中，老舍浓缩了他在新与旧、东方与西方、传统与现代间不断游走的文化思考和抉择，既包容了富有现代性气息的批判和反思，又融入了富有民族性立场的坚持和忧虑，呈现出现代性和民族性既相交融又相冲突的双重性质及内在张力。　　小说开篇简洁的一句“沙子龙的镖局改成了客栈”，我们尚未咂摸出更深的味道，就迅速荡开笔墨，在更宏观的时空层面上展开叙述：“东方的大梦没法子不醒了。”一个时代巨大变迁的事实已然来临，在外来枪炮的轰鸣声中，我们和传统似乎骤然失去了联系的精神纽结。在文中，王三

3、胜不过是把武艺当作挣饭吃的手段和炫耀的本钱的庸常之辈，孙老者视武术为毕生自g追求和信仰固然令人敬佩，但似乎和这个变化的时代隔绝着。他们都还懵懂地沉浸在昨夜的睡梦中尚不自知。沙子龙则不然，他是一个痛苦的清醒者。他清醒地知道“他的世界已被狂风吹了走”。在现代的枪炮面前，武艺再好有何用?现代交通日益发达便捷，走镖的行业已日薄西山。在文中，老舍一方面借艺术情境的构设展开具有现代性和民族性双重特征的文化思考，另一方面，与这一思：考相得益彰，在人物塑造、叙事技巧、结构安排上表现出融会中西方诗学的尝试和努力。　　现代性“对于个人而言”的后果，就是

4、在某种意义上“确立了西方的个人主义的价值观念与行为方式，即以自我实现为核心的‘我该如何生活’的思考和追求”。在《断魂枪》中，沙子龙已经自觉不自觉地被“我该如何生活”的质疑追问得无处闪躲，他清楚：“枣红色多穗的镳旗，绿鲨皮鞘的钢刀，响着串铃的口马，江湖上的智慧与黑话，义气与声名，连沙子龙，他的武艺、事业，都梦似的变成昨夜的。”于是他的镖局改了客栈，但显然这不是沙子龙追求的生活，否则他不会不继续调教徒弟们，不会拿着他的枪就心中难过，也不会对孙老者说出“不传”的话来。昔日的武艺和名声成了沙子龙心中永远的伤痛，不能也不愿去触碰。这种痛苦使他

5、对视若珍宝的枪法和名声反而生出愤激之情，不但不再走镖而改行开了家客栈，连武艺和往事都不愿提及，甚至名震西北的“五虎断魂枪”法都要随着他一齐人棺材。他作为生活中的一个小人物，已经敏锐地从自身生活环境的悄然变化中觉察到裂缝的出现。他的困惑产生于和传统“断裂”的现代化进程中，在传统和现代的两难境地中他陷入了无助悲凉的心绪里。一方面，老舍真切地展现了身处新旧交替时代的人们的尴尬处境：沙子龙是痛苦的，在个人的生命价值实现的场地中已没有了他的位置。另一方面，老舍的思考无疑是富有现代性特征的，他以个体的生存状态为着笔点，甚至表现出生存的虚无主义气

6、息，题记“生命是闹着玩的，事事显出如此，从前我不明白，现在我懂得了”，无疑是从个人主义的价值观的角度发出的喟叹，这声叹息中已经流露出对生存的质疑和批判，表现出企求自我实现而不得的迷惘和困惑。　　老舍在《断魂枪》中不仅提出了现代人文性的个体主义生存质疑，对以沙子龙为缩影的民族传统同样提出了深切的忧思。因为沙子龙的尴尬不仅仅是他个人的，更是整个民族的尴尬。沙子龙虽还未能有胸怀天下的大格局，但老舍已经借叙述人之口表达出民族的危机感：“炮声压下去马来与印度野林中的虎啸。半醒的人们，揉着眼，祷告着祖先与神灵；不大会儿，失去了国土、自由与主权。

7、门外立着不同面色的人，枪口还热着。他们的长矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么用呢；连祖先与祖先所信的神明全不灵了啊!龙旗的中国也不再神秘，有了火车呀，穿坟过墓破坏着风水……”现代性的质疑和民族性的忧思交织在了一起。　　老舍说过：“我们每个人须负起两个十字架……为破坏、铲除旧的恶习、积蔽，与象大烟瘾那样有毒的文化，我们须预备牺牲，负起一架十字架。同时，因为创造新的社会与文化，我们也须准备牺牲，再负起一架十字架。”老舍深知批判和启蒙的艰难，他准备着牺牲，但老舍并没有简单化的陷入到对传统的全盘否定中。如在《断魂枪》中，老舍更多的是从情感的维

8、度呈现出对优秀传统文化的依恋之情。他以诗意的笔调塑造了一个失落的江湖侠士，传统的价值观在沙子龙的心中已轰然坍塌，他失落彷徨，但昔日的荣耀又让他矜持孤傲。文本的结尾：“夜静人稀。沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来；而后，拄着枪，望着