略论楚地巫文化地域个性之消亡与变迁

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1、略论楚地巫文化地域个性之消亡与变迁摘要：楚巫文化极有特色，影响也很大。本文试图从楚巫文化地域性的消亡与变迁的角度，对楚巫文化做一些个人阐释，为学界进一步探讨提供一点儿帮助。　　关键词：楚地；巫文化；地域性　　简介：刘海涛（1987-），汉族，籍贯：河南省信阳市，现就读于浙江师范大学（金华市）人文学院古代文学2010级硕士研究生，研究方向：地域文学。　　[]：K232[]：A　　[]：1002-2139（2012）-24--02　　一、先秦时期巫文化在楚地的盛行　　楚地巫风之盛行，颇见于历史记载。如《吕氏春秋·异宝》篇记载：“楚人信鬼。”1《史记

2、·孟子荀卿列传》云“嫉浊世之政，亡国之君乱相属，不遂大道而营于巫祝，信祀祥。”2楚辞中于巫文化相关的记载更可谓俯恰皆是，信鬼好巫之风，是楚文化区别于先秦其他地区文化的重要特征。　　楚巫文化颇中的祭祀中的降神和招魂等，是其非常突出的一个特色。降神是楚巫的重要职责之一，《国语·楚语》说：“如是则神明降之，在男曰觋，在女曰巫。”3招魂是楚巫的另一个重要职责。屈原所作的《国殇》就是为了那些死去的战士招魂而作的。“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！”说明楚人是笃信魂魄是存在的。而另一篇楚辞《招魂》里面反复喊着“魂兮归来”，更是这种习俗在文学作品中的反映。楚

3、巫文化的另一个特点，则是楚人以东皇太一为自己的最高神。东皇太一是《九歌》中最高的天神，而《东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌，是“屈赋”中，最为隆重、庄肃的一篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”吉祥日子好时光，恭恭敬敬祭上皇，可见仪式的隆重。　　总之，可以这样说，楚人尊巫信巫的这种传统，决定了巫文化在楚地的主流的，公开的这种地位，包括屈原在内的一些大臣都和巫有密切的联系，甚至本来就执掌巫职，这和后来人们一提到巫就想起巫婆等不好的人和事是有着很大的不同的。　　二、秦朝时期楚巫文化的存在情况及其表现　　楚

4、地文学所以有着异于中原文化的独特个性，与当时群雄割据的政治环境是分不开的。秦始皇统一六国之后，采取了许多措施来巩固自己的统治。这固然有利于加强国家的统一，但他所采取的措施，也使得相关国家的地域文化个性受到损害，其对楚地的政策尤为矫枉过正。秦朝采取“匡饬异俗”的高压政策。据《睡虎地秦墓竹简·语书》云“去其邪僻，除其恶俗。法律未足，民多诈巧，故后有间令下者。凡法律令者，以教导民，去其淫僻，除其恶俗，而使之之于为善也。今法律令已具矣，而吏民莫用，乡俗淫泆之民不止，是即废主之明法也，而长邪僻淫泆之民，甚害于邦，不便于民。”这是一篇秦南郡太守发布的公告，

5、日本学者工滕元男认为：“就语书的内容来看，其基调反映了秦统一六国实行集权统治的强烈意志，为此，要彻底清楚各地在原有价值体系上存在的风俗习惯，全面实行秦的法律。”4南郡是楚国故地，其太守发出的这一道禁令有相当强的针对楚国文化的意图在，“除其恶俗”中的恶俗，便似是指楚巫文化。　　但终秦一代，都未能完全终止楚巫文化的地域特性。秦始皇本人就相当的迷信巫士，他不止一次派人给他采长生不老药，这很可能是受了楚巫“降神”说的蛊惑和影响。他还相信，可以通过巫祝，移过于下。秦末流传于当时的“东南有天子气”的说法是楚巫文化盛行于秦朝的一个表现，陈胜吴广筹备起义时也有

6、楚巫的色彩。　　在秦朝统治的时期，楚巫文化在楚地的影响仍然是存在的。当然楚巫文化的表现形式，是有所改变的，但是他绝对没有消失。随着汉朝统治的来临，楚巫文化渐渐走向了全国，而这也使得它的地域性开始渐渐消失——它不再仅仅属于楚国人了。　　三、汉朝时期楚地文化地域性的真正消失及其表现　　汉初最高统治者本是楚人，他们在施政的时候，肯定会受自己故国传统的影响，尤其是有关祭祀的这个方面，汉朝在相当程度上沿袭了楚巫的祭祀系统。文景时，孝文帝本人并不极端迷信。《史记》本纪云文帝曾经专门下诏废除当时通行的“祕祝移过于下”的政策。但这主要是从政治方面考虑，并非他不

7、信。在朝廷大臣平定诸吕之乱后欲欢迎当时任代王的文帝时，他心怀疑惧，因占卜得“大横吉兆”才决策入都。到景帝时，巫文化在中央王朝的影响渐大，但这时楚巫文化还没有盛行到极致。　　武帝时期，是摘要：楚巫文化极有特色，影响也很大。本文试图从楚巫文化地域性的消亡与变迁的角度，对楚巫文化做一些个人阐释，为学界进一步探讨提供一点儿帮助。　　关键词：楚地；巫文化；地域性　　简介：刘海涛（1987-），汉族，籍贯：河南省信阳市，现就读于浙江师范大学（金华市）人文学院古代文学2010级硕士研究生，研究方向：地域文学。　　[]：K232[]：A　　[]：1002-21

8、39（2012）-24--02　　一、先秦时期巫文化在楚地的盛行　　楚地巫风之盛行，颇见于历史记载。如《吕氏春秋·异宝》篇记载：“楚人信鬼。”1《史记