论国际法强制执行的法理基础

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1、论国际法强制执行的法理基础在无政府状态(nacy的国际社会，不存在警察、法庭、监狱等专门的法律执行机关。然而，国际法学界却普遍认同国际法的强制力和强制执行的属性。“实际上，国际法像法的其他部门一样，具有强制力，它的效力有外力保证。”Q〕13°“这些机构的缺乏并不意味着国际法不是真的法，而只是意味着国际法以不同的方式被强制执行。”〔2〕24国家强制执行国际法的意愿、国际法上强行法的产生和发展、相互原则在国家间产生的制约力量以及国际社会的组织化都为国际法的强制执行奠定了法理基础。一、国际法强制执行的

2、根据国家意志国家不仅是国际法的制定者、解释者和遵守者，而且也是国际法的执行者。〔3〕8“在国际上，国际法的强制实施主要依靠国际法主体一国家本身，依靠国家本身的行动。”〕145这意味着在以国家为主要主体的国际法律关系中，国家意志具有主导地位和决定性作用。国际法的强制执行有赖于国家意志，强制执行规则的制定、措施的选择、执行或者放弃最终都由国家决定。(一)国际法的效力根据由于国际法拘束力的表现之一就是可被强制执行，所以国际法强制执行的根据与国际法的效力根据实质上是同一个问题。关于国际法的效力根据，不同

3、时期的国际法学者有不同的认识①根据是否与国家意志相关，可以把国际法学者的认识划分为两个类别：意志主义和客观主义。“意志主义认为，法律是制定机关的意志的表现;客观主义则是从制定机关之上的某种因素中寻找法律强制力的根据。”〔4〕54在意志主义看来，国际法的效力根据源于国家意志，实在法学派的“共同同意说”(cmmoncsentheoy即属于意志主义①。例如，《奥本海国际法》第9版指出：“各国组成的社会的共同同意，认为国际行为规则应由外力加以强制执行，虽然在没有为此目的而成立一个中央权威机关的情形下，各

4、国有时用自助和干涉等方法将法律掌握在自己手中。”〔5〕而客观主义认为国际法的效力根据来自于国家意志之外，主要是指自然法学派所主张的人类良知、理性、正义等抽象概念。例如，英国国际法学者布赖尔利(JaesLBiry认为：“所有法律的约束力的最终解释是，任何人，无论他是一个单一的个体，还是在一国中与他人交往的一员，只要他是一个理性的动物，就得相信，秩序而非混乱乃是他安身立命的世界的统治原则。”客观主义的另一种认识是法的效力根据只能在法之外、而不是从法本身去寻找。例如，德国国际法学者特里佩尔(HTiPe

5、l)认为：“我们的研究，迟早会达到一个阶段，法律的强制性，成为一件在法理上无法解释的事。法律强制性的根据，存在于法律之外。”〔7〕37英国国际法学者菲茨摩利斯(GealdG}Fitmauie)也认为：“这个法(国际法，注)的有效性的渊源位于而且必须位于法律之外。”〔8〕12《斯塔克国际法》指出：“推动国家拥护国际法遵守的最终理由，归属于政治科学的领域，而不能由严格的法律分析给予解说。换句话说，至少在某种程度上，国际法的拘束力问题最终要分解成一个与一般意义上的法的义务性质一样的问题。”〔9〕27上

6、述观点将国际法的效力根据置于国际法之外的法社会学的范畴，且认为其始终无法解释，因而否定了国家意志对国际法效力的决定性作用。中国国际法学者的“意志协调说”(hecTofco一ordination)对实在法学派的观点进行了修正，认为国际法的拘束力于“各国间意志的协调”。1〇]1°“在法律上说，国际法的效力是依据于国家的同意的。当然，所谓国家的同意并不是每一个国家的同意，也不是各国的‘共同同意’，而是各国的意志经过协调而取得的一致。”〔11]35虽然意志协调说与实在法学派一样，把国际法的效力根据归结于

7、国家意志，但本质上有明显的不同。实在法学派强调国家的同意或共同意志;意志协调说认为国家间不可能有共同意志，而只能在求同存异的基础上达成一种“协调”或“协议”。比较而言，“意志协调说”更符合唯物辩证法。能存在完全一致的意志;但在事关共同利益的时候或者在互惠互利的基础上，经过平等协商却可能、也的确形成了一致的意志，从而创造了国际法。从客观现实看，国家需要国际交往，国际交往需要规则、需要秩序，所以，国家间存在达成意志协调的必要性和可能性。“社会需要可能是国际法规则形成的物质力量，然而规范性和法律性因素

8、则来自各国对这些需要的反应和它们后来对旨在满足这些需要的规则的接受。也就是说，社会需要影响各国的意志，而各国的意志产生国际法规则。”〔11]S(二)国家意志与国际法的强制执行国家间协调的意志是整个国际法的效力根据，当然也是国际法具有强制性、可被强制执行的根据。“各国之间的协议成为各国必须和应该遵守的具有法律拘束力的规范，同时，它是各国强制执行国际法的根据。”〔12〕9“后者(强制措施，注)是国际社会对不法行为国强制执行法律的行动，此权力来自各国的协议意志和国际社会的授权。”在国家创造出专门负责执