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时间:2018-10-21
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1、西方美学后现代反形式论的观念史意涵 内容提要反形式论的思想大背景是具有同质性和统一性的理性宇宙观的破裂,其生成有三大动力:现代科学尤其是物理学的伟大成就带来的深刻的观念变革、众多哲学学派发起的对传统形而上学整体性的挑战、现代主义文艺的激进的形式革命。反形式论的主要理智力量包括解构主义、后结构主义、后现代主义、西方马克思主义,其主旨是怀疑批判以启蒙理性为核心的现代性方案,反省重估西方理性主义文化(概念思维、中心情结、本质主义、有机整体、深度模式、人本主义等)、宣扬赞美异质性、混杂性、事件性、现时性、多元性、非同一性,具体表征为无中心、丧失整体
2、感、非确定性、自我意识的危机、缺乏深度等。后现代反形式论斩断与终极本源(数、和谐等)、深层模式(内容与形式二分)、绝对自我的构型力(先验形式)等的瓜葛,使一切传统形式观念有被消解的危险。反形式论含有建立一种更健康更合理的文化的深层动机,西方思想面临是否重建形式的统一性的抉择。 关键词反形式异质性理性宇宙观现代物理学革命理性批判艺术解体形式统一性 〔〕B83-061〔〕A〔〕0447-662X(2012)04-0104-08 一、几股反形式的理智力量 倘若用音乐术语类比反形式的理智力量,勋伯格的十二音体系无疑是个不错的选择。与传统的调性
3、音乐相比,无调性音乐没有调中心起的组织和控制作用。但在十二音体系中,12个自由的音排列成一个序列,有479,001,600种可能性,再用原形、逆行、反行、逆行兼反行的方式,可以将乐思有条理地陈述出来,形成新的逻辑性。①同样,要想在反形式的理智力量中找到一个单一的、稳定的、共同认定的主旨几乎就不可能。伊布?哈桑在《后现代转折》一书中,不但承认现代主义和后现代主义的两分法是不稳定的、模棱两可的,而且与“后形式(相互脱节的、开放的)”倾向并列的就有不确定性、内在性、差异-追宕/印痕、反叙述等32个概念。这些概念取自哲学、文学理论、语言学、政治学、神
4、学、精神分析学等学科,相互错置,变化不定,日益扩散,体现了一种“多语系”的作用和反作用运动。后现代反形式论的中坚力量清一色法国军团。或许这决不是偶然现象。我们知道,现代形式论的主流谱系是以索绪尔的结构语言学为理论基础的俄国形式主义-布拉格学派-法国结构主义,以及几乎同时发展壮大的英美新批评派。法国后结构主义者正是在学习索绪尔的过程中反戈一击,极富创造性地将现代西方思想推向一个新境界。德里达抓住索绪尔的语言差异原则,以原文字的延异活动力破二元等级对立关系(如形式与内容等),巴特用既是形式又是意义的意指活动戳穿单义神话的虚幻。而凭《后现代知识状况
5、》一书名声大噪的利奥塔打碎康德美学中想象和知性的结合,为先锋派的无形式的呈现鼓掌叫好。他们的旨趣不完全一致,运思规迹也有明显不同,但在众声喧哗、松散无序的话语狂欢中,我们仍然可以谛听、辨识出一个坚定有力的主音符、主旋律,即尼采以来的众多思想家对以启蒙理性为核心的现代性思想方案的怀疑、批判,对西方理性主义文化(概念思维、中心情结、本质主义、深度模式、有机整体、人本主义等)的反省、重估,对差异性、多元性、事件性、相对性、偶然性、断裂性、不确定性的倡导、宣扬。“反形式”论必须放置到这一思想史背景下才能得到清晰的凸现和估量。 “后”学思潮中的一道思
6、想强光是西方马克思主义话语的介入。阿多诺对理性的批判大体上可视为后现代主义的同道。与尼采一样,阿多诺反感体系化建构,宁可采用片断、X格式的表述;他接受了黑格尔的辩证法和艺术真理概念,但在用否定性辩证法分析现代主义文本时,阿多诺发现了其消解逻辑;在诊断纳粹法西斯时,他认为以同一性为旨趣的工具理性是压抑他者的罪魁祸首。阿尔都塞研究科学、艺术、意识形态在社会整体结构中的复杂关系时,看到了艺术与认识之间的差异性关系;在用精神分析学说读解马克思著作时,他发现表层义和深层义之间存在裂缝、矛盾、不确定。阿尔图塞及其弟子马舍雷放逐中心、起源概念,注重差异、歧
7、义,批判资产阶级意识形态的虚伪、压制本性,不但发扬光大了马克思主义固有的批判理性精神,体现了马克思主义美学的本色,也与激进的后结构主义、解构主义有相当多的共同语言。其实,只要我们想一想20世纪60年代欧美政治激进主义者们一面手举精 内容提要反形式论的思想大背景是具有同质性和统一性的理性宇宙观的破裂,其生成有三大动力:现代科学尤其是物理学的伟大成就带来的深刻的观念变革、众多哲学学派发起的对传统形而上学整体性的挑战、现代主义文艺的激进的形式革命。反形式论的主要理智力量包括解构主义、后结构主义、后现代主义、西方马克思主义,其主旨是怀疑批判以启蒙理
8、性为核心的现代性方案,反省重估西方理性主义文化(概念思维、中心情结、本质主义、有机整体、深度模式、人本主义等)、宣扬赞美异质性、混杂性、事件性、现时性、多元性、非同
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