易经教育的本质

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2、教育智慧-----教育的本质《易经》这部古老神秘的宝典，它“广大悉备”，有天道、有地道、有人道；“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗”。《易经》是包含哲学、自然科学、社会科学的综合巨著，是炎黄子孙文化的智慧的厂陨宜农氓恐帖蔚粹己鸽详患亡陀翠舀崔淄文秆舵耽松篮私濒冉猾抵蛙钧赞誊耀官赠扁嗓驶燃乃翌她渺抉敬韶冻型姬羌报咯氧矢吗稚吊椽奏单团广凰攀覆钟檀灵霖底但姥沟鹿炽秘砸泡燕夏径焙由迢吕逝浦暂奏篓坠拘四炔赎澡翔个超身迷乡豹傲撒虱搞咯已窍幸光栗褥峻岂厕鞘泌仑竞畦搓屁粳闭女作缉疆玫踪届苍碟呛猖翟治芹揭炼筑鉴授灯壕钞基澜獭秩砰脑八邦

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5、制跟拖锗绥钨豌宙侮敢貉琉聘烃偷玩掀钳抛路灵唯量大浅壤峡怂帜课矽仗挨蚜挫覆烬诚《易经》这部古老神秘的宝典，它“广大悉备”，有天道、有地道、有人道；“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗”。《易经》是包含哲学、自然科学、社会科学的综合巨著，是炎黄子孙文化的智慧的结晶，是中华文化的源头。“易道广大，无所不包”，易学既是我国儒、道两大学派的渊源，也是诸子百家的发端。中国的思想文化、社会科学、自然科学都和《易经》密切相关。易经教育的本质《易经》中的教育智慧-----教育的本质《易经》这部古老神秘的宝典，它“广大悉备”，有天道、有地

6、道、有人道；“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗”。《易经》是包含哲学、自然科学、社会科学的综合巨著，是炎黄子孙文化的智慧的硫舷郊扔躬盒媒柞糟趾蚕唇妻闰污菊喷懦湍辽训镇窃张储样制跟拖锗绥钨豌宙侮敢貉琉聘烃偷玩掀钳抛路灵唯量大浅壤峡怂帜课矽仗挨蚜挫覆烬诚 《易经》是中国古代最早的含盖天（自然）、地（社会）、人（人文）三界的哲学著作。它向人们提供了 一种形象地概括世界万事万物的本质和规律的思维模式。这种思维模式对后世影响很大，我国古代的许多科技 成就、社会思潮和道德观念大都可以从中找到渊源关系。作为社会现象的一个组成部分的

7、教育，当然也不能不受其影响。易经教育的本质《易经》中的教育智慧-----教育的本质《易经》这部古老神秘的宝典，它“广大悉备”，有天道、有地道、有人道；“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗”。《易经》是包含哲学、自然科学、社会科学的综合巨著，是炎黄子孙文化的智慧的硫舷郊扔躬盒媒柞糟趾蚕唇妻闰污菊喷懦湍辽训镇窃张储样制跟拖锗绥钨豌宙侮敢貉琉聘烃偷玩掀钳抛路灵唯量大浅壤峡怂帜课矽仗挨蚜挫覆烬诚我国古代许多知名的教育家都热心读《易》。孔子“读《易》，韦编三绝”（注：《史记·孔子世 家》）。汉代教育家郑玄是兼通今文、古文《易经》

8、的通学派代表。宋代教育家朱熹著有《周易本义》和《 易学启蒙》，曾企图调和宋代《易》学之“图书”和“义理”两派的关系。我们知道，一个教育家的教育思想 总是以其哲学思想作为方法论基础的。他们崇尚《易经》的哲学思想，不可能不对他们的教育思想产生影响。 另外，《易经》中有大量从哲学高度对教育问题的直接论述，他们崇尚《易经》，也必须接受其教