诗化教育在辅导员工作中的运用

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1、诗化教育在辅导员工作中的运用摘要：大学生思想政治辅导员是大学生思想政治教育的重要力量，辅导员的工作理念和方法直接影响着大学生思想政治教育的成效。目前，很多辅导员的工作存在唯理性的倾向，过于强调理性的说教与灌输，缺乏诗性的启发与引导，致使思想政治教育比较干瘪苍白、枯燥乏味，这也是思想政治教育实效性不高的一个重要原因。针对这种现状，本文在对诗化、诗化教育解读的基础上，分析了诗化教育寓理于情、寓意于形、寓教于乐、人文关怀、潜移默化等特点与辅导员工作的契合之处，提出了把诗化教育理念运用到辅导员工作当中去的思想，并对如何进行诗化

2、的教育进行了探讨，具体包括培养学生诗意的观世法、教育方法从理性的“独白”转向诗性的“对话”、倡导艺术的人生观、有言之教与无言之教相结合等几个方面。　　关键词：诗化教育辅导员工作运用　　　　一、何为诗化、诗化教育　　诗化是西方现代哲学关心的一个问题。荷尔德林有一首风格独特的诗，其中一句是：“充满劳绩，然而人诗意地栖居在大地上。”“人诗意地栖居”并不是指人天生都是诗人，而是指人皆可以通过教养、修养和陶冶而成为真正的诗人或成为真正有诗意的人。人要实现“诗意地栖居”，必须通过“诗化”这一途径。“诗化”是西方尤其是德国许多哲学家

3、、美学家经常使用的一个概念。像德国生命哲学家狄尔泰提出“生命的诗化”，认为“诗把心灵从现实的重负下解放出来，激发起心灵对自身价值的认识。……诗意的表达成了生活本质的表达”；符号论美学家卡西尔则多次强调“把哲学诗化”，认为“真正的诗不是个别艺术家的作品，而是宇宙本身——不断完美自身的艺术品”。在他们眼中，“诗化”多指艺术化、审美化，有时也指一种审美境界和尺度。在我国道德教育界，关于“诗化”的论述很少，只在哲学界和美学界有所提及。像美学界的学者易健提出了“诗化”这一概念，认为“‘诗化’，即通过审美教育，也就是充分运用美自身

4、巨大的感染力、召唤力来陶冶、净化人的心灵，‘按照美的规律’来美化、构建人的心灵，让人学会用审美的态度对待生活、对待人生，从而促进整个人的审美化”。　　本文所讲的诗化教育，就是通过诗性思维，引导人们在观察生活、观察事物中，培养显隐结合意识，揭示事物内在的显隐联系，从而对事物采取诗意的看法。儒家的“比德”就是这样一种诗化的教育方法，它不是把某个自然物看作某个自然物，而是使人由显现的自然物体悟到隐蔽的、未言明的道德人格。“诗化”向人们展示了显现者与隐蔽者相互结合的人生境域，只有诗化的人生才是本真的人生，才是充满诗意的人生。　

5、　二、诗化教育的特点与辅导员工作的契合之处　　诗化的教育在实践中呈现出寓理于情、寓教于乐、寓意于形、人文关怀四个方面的特点，与辅导员的工作内容有很多契合之处，总结如下。　　（一）寓理于情与主题教育　　诗化的教育不是简单的传授知识，也不是进行说教向人们提供某种行为规范，而是通过情感起作用的，在本质上是一种情感教育。唐代大诗人白居易认为：“感人心者，莫先乎情。”（此情特指诗性）。情感是人重要的心理活动，人的任何一种行为动机，无不发端于人的内心情感。唯理性的教育付诸人们的理性，使人们认识到应该这样去做，而诗化的道德教育则通过

6、诗性付诸人的情感，使人们从内心情感上心甘情愿地这么做。诗化的教育所凭借的完全是美自身巨大的感染力、召唤力，使受教育者通过亲身的情感体验，产生对客观事物善恶美丑的价值评价，从而获得情感的共鸣、情绪的陶冶、心灵的净化、心理的满足和道德的升华。辅导员应将这种情感教育方式运用到具体的教育中去，利用每一次主题班会、团课、学生干部培训班等时机用饱满的激情去感染学生，用富有感情色彩的诗意的语言去打动学生，用生动感人的事迹去感化学生，充分调动学生的情绪，激发学生的情感体验。这样就使学生不仅仅从理智上认同教育者所宣传的道理，更使其在心灵

7、深处产生共振和共鸣，在怡情悦性中使自己的精神世界得到升华。　　（二）寓意于形与社会实践　　诗化的道德教育是一种形象性的教育，它所采用的手段、方式不是抽象的理论说教，而是具体可感、生动鲜明的形象，是用一种令人动情的悦耳、悦目的综合形象诉诸人们的感情，影响人们的行为。正所谓“智者乐水，仁者乐山”，“岁寒，然后知松柏之后凋”，是通过“山”、“水”、“松柏”等具体的自然形象所具有的特征，来暗示、比喻或象征君子的美德，使学生不仅在欣赏美丽的自然景象中获得美的愉悦，而且领悟到君子人格美的内涵，促使其思想境界得到升华。辅导员可以通过

8、组织学生欣赏自然景色、游览名胜古迹，使学生在获得审美愉快、喜悦之感的同时，对家乡、对民族、对祖国产生热爱之情，受到爱国主义教育。　　（三）寓教于乐与拓展训练　　席勒把审美欣赏、审美教育称作“审美游戏”。他认为，“只有游戏，才能使人达到完美并同时发展人的双重天性”，这是因为“只有当人在充分意义上是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时