融孝文化教育于语文课堂中

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1、融“孝文化教育”于语文教学中【摘要】作为语文老师，就应该从自己的所任教学科入手，在语文课堂中融入“孝文化教育”，既使学生学到了知识，增长了见识，又在课堂中受到传统文化的熏陶，得到了良好的教育，树立正确的人生观与价值观，从而健康快乐地成长。【关键词】孝文化教育德育价值观孝顺《语文课程标准》（2011版）明确指出：“应该重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用，注意课程内容的价值取向，要继承和发扬中华优秀文化传统和革命传统，体现社会主义核心价值体系的引领作用，突出中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，

2、树立社会主义荣辱观，培养良好思想道德风尚，同时也要尊重学生在语文学习过程中的独特体验。”中华民族是个文明的国度，是个有着灿烂文化的国度，孝顺长辈，尊老爱幼自古就是中华民族的传统美德。孝的本义是对父母，对老一辈的尊重和关爱。关心老人，为他们奉献爱心孝心，也是晚辈的一种义不容辞的义务。古人云：“鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩”；又曰：“百善孝为先”。而晚清曾国蕃甚至于说：“读尽天下书，无非是一个孝字”。可见“孝文化”无论在我国传统文化中，还是在人们心目中都有着举足轻重的地位。可是，“孝文化”在当今社会却无形之中被渐渐淡化，甚至出现了许多不可思议的，令人瞠目

3、结舌、义愤填膺的不赡养老人，虐待老人等事件。不孝在未成年人身上时有体现，各种有悖道德的现象比比皆是，如有公开用语言顶撞父母的，有对父母不满甩门而去的，有不关心父母的生活的……而小学生正处于接受知识，接受教育的成长黄金期，可他们又对是非善恶的辨别能力较弱，如果不能给予正确地引导，不仅会造成“孝文化”的缺失，影响到孩子的成长，更可能破坏社会的稳定，阻碍社会的健康发展。作为语文老师，就应该从自己的所任教学科入手，在语文课堂中融入“孝文化教育”，既使学生学到了知识，增长了见识，又在课堂中受到传统文化的熏陶，得到了良好的教育，树立正确的人生观与价值观，从而健

4、康快乐地成长。一、融“孝”于写字指导中5语文新课标明确指出：“按照规范要求认真写好汉字是教学的基本要求，练字的过程也是学生性情、态度、审美情趣养成的过程。每个学段都要指导学生写好汉字，要在每天的语文课中安排10分钟，在教师指导下随堂练习，做到天天练。”由此可见，新课标对汉字教学的重视程度，也突显了写字教学在语文教学中重要的、不可或缺的地位。汉字是我们辉煌文明的一部分，是中华民族的文化瑰宝，我们的祖先在创造汉字的时候充分展现了丰富的想象力与创造力。因此，我们在教学生识字写字时不仅要让学生记住字形，理解字义，更要渗透热爱祖国语言文字，热爱祖国优秀传统文

5、化的教育。在教《汉字的演变》一文时，我除了让学生了解汉字的演变过程，还让学生去搜集汉字的造字方法，以及一些在造字上能便于理解的，有着浓厚的文化因素的汉字。其中，重点就对“孝”字进行了剖析：“孝”字上部与“老”相同，下部是个“子”，意指儿子背负着老人，即为“孝”。在此基础上，再指导学生书写“孝”，告诉学生：一撇要写长，犹如老人呵护着孩子；“子”要写正，要稳稳地托住老人。这样，学生不但记住了字形，练好了字，感受到了我们祖先丰富的想象力与创造力，领略到了祖国语言文字的魅力，更重要的是学生还受到了“孝”的教育。二、融“孝”于课文研读中语文课堂教学与德育本身

6、就是彼此交融，互相渗透的，几乎每一篇课文的每一课时的教学目标中，都有德育目标。虽然我们一直强调不能把语文课上成品德课，但在语文教学之中恰到好处地融入德育，还是非常有必要的，也是为了更好地达成教学目标。六年级上册季羡林老先生的《怀念母亲》一文，表达了作者对生身母亲与祖国母亲的崇高的敬意与真挚的爱慕，字里行间都浸润着对两位母亲浓浓的眷念。我在上这篇课文时，就引导学生抓住本文的关键词来细细品味。“食不下咽”、“寝不安席”，那是因为作者失去了母亲后异常悲痛的体现。俗话说：日有所思，夜有所梦，“频来入梦”一词正反映了作者每时每刻都在思念两位母亲。“凄凉”的是

7、心境的孤寂，是失去母亲后的无助，是那萦绕心间的愁绪；而身处异国他乡时，在愁雨绵绵的夜晚，想到了自己的母亲，重温与母亲一起度过的美好时光，那又是浓浓的，甜甜的，温馨的，或如作者所说，有“说不出的味道”。5与此同时，老师又利用多媒体穿插一些补充材料——季羡林小时候在母亲身边乖巧懂事，大学期间盼望工作后能好好赡养母亲等等。当学生的感情得到充分激发，再不失时机地抛出问题：“你从本文的语言文字里，从课外的补充资料里，从作者融入的情感中，你觉得作者是个怎样的人？”学生的思绪就像喷涌的泉水，表达的欲望异常强烈，讨论交流积极主动。最后得出作者是个热爱祖国，尊敬长辈

8、，孝顺母亲的人。此刻老师再及时总结引导：“是啊，子欲养而亲不在，是何等令人伤心悲痛！尊敬长辈，孝顺父母是中华民族的传统美德