如何有层次地展开思辨

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1、如何有层次地展开思辨实验李新我一直在思考：议论文写作教学，如何使学生的思考不断走向深入，使学生的思辨合乎逻辑并且有层次地展开？换言之，如何才能帮助学生有层次地推进思辨？考虑到“追问”是促进思维走向深入的最好方式，而“对立统一”则是辩证思维的关键之处，于是，我设计了“五问法”来帮助学生进行议论文写作。一、导入师：上个世纪60年代中期，中国正处于“文革”时期，这是一个荒唐的时代，出现了许多荒唐的事情。有首歌也很荒唐，是这么唱的：（师唱）无产阶级文化大革命，嘿，就是好！就是好呀，就是好！就是——好！师：（生大笑）大家别笑。其实，

2、我们许多同学所写的作文和这首歌也差不多。很多同学的议论说理作文，通篇就是直接下判断，没有分析，没有讨论，很武断，很绝对。即便有一点分析，也往往混乱不堪。我们应怎样分析问题，并有层次、合乎逻辑地展开分析呢？这是我们今天要学习的内容。二、提炼框架我从一个古老的故事切入今天写作学习的话题。PPT：近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父日：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父日：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。师：这个故事大家一定听过吧？生：塞翁失马。师：好。这个故事中有两

3、个对立的概念，请问是什么？生：祸与福。师：具体点儿。“祸”是什么？“福”又是什么？生：“马无故亡而入胡”是祸；后来，“其马将胡骏马而归”是福；再后来，“其子好骑，堕而折其髀”又成了祸。师：这个故事印证了老子的一句话——生：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏！”师：老子认为，祸、福之间是可以互相转化的。那么，祸、福之间的转化需要什么条件呢？提示一下，二元对立的两个事物，如果一方能够转化到另一方去，它必须含有对方的因子，否则是不可能实现转化的。那么我们看，一开始的祸中，含有福的什么因子？（学生回答不出，老师继续点拨）师：这个塞翁是很

4、厉害啊，大家都认为跑掉一匹马是件不幸的事情，他却认为这也可能是件好事。我们结合后文内容来分析一下，后来的什么事实证明了他的判断？生：丢失的马又跑回来了，并且还带了胡人的骏马回来。师：塞翁这么自信，一定是他深知“失马”这件事包含了“得马”的因子，对吗？现在我们一起来分析有哪些“得马”因子。生：“近塞上”。师：愿闻其详。生：因为“近塞上”，塞外多骏马，所以才有可能带回骏马。师：还有呢？生：马的习性：老马识途，还有马合群。师：“合群”也就是它的“马缘”很好，胡马喜欢和它在一起，而且跟着它一起回来，看看它的家是什么样子的。如果是一

5、匹母马，也许魅力就更大了。（众笑）这就是塞翁坚信因祸得福的原因。那么，由福向祸转化是不是也有原因呢？生：原因有两个：一是“家富良马”，二是“其子好骑”，这就埋下了“祸”的隐患，后来终于导致儿子因为骑马“堕而折其髀”这一后果。师：回答得很好。如果把“塞翁”思考问题的路径梳理一下，我们会发现什么？生：塞翁思考问题和一般人不一样。一般人都认为“失马”不好，塞翁却问了一句：“失马”真的不好吗？一般人都认为“得马”是件大好事，塞翁却反问道：“得马”真的好吗？师：我们能否从这个故事里概括出一个规则性的东西来呢？如果用A和B分别指代“失

6、马”和“得马”，我们发现，人们经常认为A不好，B好。有效的思考要求我们必须对人们习以为常的观点做进一步的追问与分析：A就一定不好吗？请大家根据这样的思路讨论，最后形成一个思考分析问题的框架。（生讨论，形成如下框架。）追问1:A就一定不好吗？追问2:B就一定好吗？追问3:A为什么会有B因子？追问4:B为什么会有A因子？追问5:A和B在怎样的条件下会互相转化？师：总结一下。上面这个分析框架我们不妨称之为“五问法”。第一、第二问，告诉我们这样一个行文思路：固然一般人都认为A不好，但它就一定不好吗？一般情况下人们都认为B好，它真的

7、就一定好吗？至于第三、第四问，其实就是进一步分析两个对立事物的内部关系。第五问则是讨论对立事物之间可能存在的相互转化的关系。下面，我们运用“五问法”来尝试分析一个生活现象。三、运用框架师：人们常认为“走投无路”是人生之大不幸，“踏上通途”是人之大幸运，对于“有路”与“无路”的思考，可以让我们领悟出许多人生道理。请同学们分小组讨论，要求每组运用“五问法”中的一问来分析问题。各组讨论后，交流观点。第一组：有路就一定好吗？上世纪80年代有青年人感叹：为什么人生的路越走越窄？于是在全国范围内展开了“人生的路究竟该怎么走”的大讨论。

8、每个人在青年时代总会有一段时期陷入迷茫，似乎无路可走。然而有路就一定好吗？“我爸是李刚”，因为这层关系，某些年轻人可以说是有路的，于是无法无天，为所欲为，走上了犯法的道路。这就是自仗“有路”所付出的代价。第二组：无路就一定不好吗？相比官二代、富二代们，像我们草根一族可谓是无路的，然而无路就不好吗？正是因