笼鸡有食汤锅近,野鹤无粮天地宽

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1、茅篷札记作者:北宋。圆因法师早辨修行路贪名逐利满世间，不如破衲道人间笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽富贵百年难保守，轮回六道易循环劝君早辨修行路，一失人身万劫休“笼鸡有米汤锅近，”是指,做为一只鸡,它是幸福的,有人喂养,不用自己去找吃的,但是,它也是不幸的,主人养鸡的目的就是吃它,拿它用汤锅做汤.(命运在别人手里)“大鹏无粮天地宽。”是指，大鹏(传说中的一种鸟，很大，能飞得很高，听说岳飞就是大鹏转世)它没有人喂养，没有固定的粮食，可能是饱一餐饿一餐，但是它可以靠自己去寻找粮食，可以遨游整个世界。(自己掌握命运。)好象原诗是这样的:笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽出自:茅篷札记

2、作者:北宋。圆因法师早辨修行路贪名逐利满世间，不如破衲道人间笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽富贵百年难保守，轮回六道易循环劝君早辨修行路，一失人身万劫休明。唐伯虎有引用:警世但凡行事要知机斟酌高低莫乱为乌江项羽今何在赤壁周瑜业更谁赢了我时何足幸且饶他去不为亏世事与人争不尽还他一忍是便宜贪利图名满世间不如布衲道人闲笼鸡有食汤锅近海鹤无粮天地宽富贵百年难保守轮回六道易循环劝君早向生前悟一失人身万劫难去岁残花今又开追思年少忽成呆数茎白发催将去万两黄金买不回有药驻颜真是妄无绳系日转堪哀此情莫与儿郎说直待儿郎自老来唐伯虎诗选警世但凡行事要知机斟酌高低莫乱为乌江项羽今何在赤壁周瑜业更谁

3、赢了我时何足幸且饶他去不为亏世事与人争不尽还他一忍是便宜贪利图名满世间不如布衲道人闲笼鸡有食汤锅近海鹤无粮天地宽富贵百年难保守轮回六道易循环劝君早向生前悟一失人身万劫难去岁残花今又开追思年少忽成呆数茎白发催将去万两黄金买不回有药驻颜真是妄无绳系日转堪哀此情莫与儿郎说直待儿郎自老来家鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽。过两年，明贤法师的《入中论导读》出版了，内容之精深、印刷之精美是前所未有的，令人赞叹不已，据说夏泽红居士为祈请此书发有大愿，后来才有了在北大中观班讲习的缘法。法师在云居山的石门判阅此书，故为《石门疏》；在北京大学未名湖畔所成的百万之言，所谓《未名疏》，也就是后面还会

4、谈及的中观讲习班。2006年夏天，明贤法师重走唐僧西行路，将中土奉为最高典藏的《六祖禅经》献给佛陀的故土，当时广州天河体育场几万人聚会，本焕长老、一诚老和尚等汉传的上千名高僧大德济济一堂，那可是空前绝后的盛况啊！法师本为沩仰宗传人，此刻又隆重地受了临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗四家法脉，一花五叶、何其幸哉!法师对西行的经历注定要铭记一生的，他的佛教理想与现实生活第一次如此剧烈的发生了大碰撞，他不理解文化公司的运作模式、不那么熟悉政府部门的管理规定，但法师始终坚持底线：他是代表最伟大的禅宗文化来西行的！记得广东卫视播出了六七十集，有次饭局前看电视，一位部长不无嫉妒地对我说：

5、“我一直关注这位小法师，他上的电视比我一辈子都多啊！”从2006年起，我一直追随明贤法师筹备与建设北海禅院，年年去那块位于青海省海北州西海镇的风水宝地，或组织千人大会、或参加夏令营、或与政府座谈、或打坐修禅。这是唯一建在青藏高原的汉传寺院，作为一个见证者，既为蓬勃发展而欣慰，也为捉襟见肘而失措。那里是我第二故乡，也是我真正的精神家园。明贤法师擅长摄影，对佛像的量度极有研究，这是得到隆莲长老亲自认可的，有两年他一直往返于庐山，负责阿弥陀佛铜像的设计工作。法师一直筹备佛像造像研究所，想为修禅人群提供正法的佛像，这是件功德无量的事情啊！前年一起去斯里兰卡朝圣，法师曾对一尊几十米

6、高的立佛照了上百张照片，我问为什么，他说：“佛陀的目光是多么的慈悲啊！交叉的双手之下，按的是大海啊！”弥光老和尚圆寂后，按规定是要火葬的，法师及师兄弟们立志完成老人的遗愿，以绝大勇气将法体抢出，不远千里运至武汉黄陂，那是一块菜地，法师们搭棚立塚，日夜不休地守护了三年，终于成就了金刚不坏之体，入缸出缸的录像证实了人类史的一大奇迹。那里是法师的老家，现已恢复了石观音寺，成就了一方百姓的香火。最近几年，法师为北大禅学社开讲《入中论》以及《中观正见与道德经》，应弟子们再三恳请，在宗教文化出版社今年三月底出版《三宝论》，内有《佛宝论》、《法宝论》上下册及《僧宝论》，是汉传造论的泱泱

7、大作。明贤法师高中文凭，出家后博览群书，在云居山后山结庐苦修，熬一锅粥划出七块，够吃七天。他说：“我不敢谈学问，但这么多年来，自己穷究经典兼之禅修，一日不敢或忘。”我去年出了一本《淡定的人生处处禅》，请师父作序，北大的杨师兄从云居山带回墨宝，编辑们感慨字迹的大气工整，连一个符号都准确无误。后来偶尔聊天谈起来，我说您是沐浴打坐后写的吧，师父道：“当时急着赶飞机，楼下一再按喇叭，15分钟匆匆而就的。”在场的人全都无语了。我最喜欢师父在《序》结尾的偈子：百战商圈念常枯无心直透虚空骨；泥牛入海绝行迹，化古开今有前途。野鹤无粮天地宽