论语中人物分析

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1、从孔子弟子中观子路形象摘要:孔子弟子三千,能者七十二,在这众多的弟子中,最多出现在《论语》中的也是最多被孔子责备的就是子路,而子路恰恰是这众多弟子中颇有成就的一位。那么子路究竟是一个怎样的人,本文将要论述的就是子路为何频频被孔子责备,和孔子之间又是怎样的师生关系,子路究竟是何种个性,作者又是怎样看待子路为人做事的。关键词:子路之直子路之勇子路之忠子路之礼子路之行子路之志《史记*孔子世家》里说道,孔子以《诗》、《书》、《礼》、《乐》教弟子三千,深通六艺者七十二人。而见于《论语》者仅三十六人,而这三十六人中出现次数最多的也是被孔子责备最多的就是

2、子路了。《仲尼弟子列传》这样介绍子路:仲由,字子路,也称季路,卞人,小孔子九岁。子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩毅豚,陵暴孔子,孔子设礼稍诱子路,子路后儒服委质,因门人请为弟子。孔子弟子拜师多为慕名而来或者意图学习为人处世为政之道,而子路则是孔子以“礼”驯服而拜师的,大有点唐僧收取孙悟空的味道,而实际上子路的个性确实是和孙悟空有些相像的,在《论语》中大量而频繁的“曝光”使得我们对他产生了很深的印象,勇敢、刚强、直率、鲁莽但也不乏智慧。孔子也曾这样评价他:野哉,由也!但子路也终不负孔子厚望,为政一方并且也做出了一番成绩。孔子去蒲邑去看望子

3、路时四下展望之后赞叹道:善哉由也!但是,为什么这样一个做出一番成绩的弟子却屡屡遭到孔子的责备呢,责备的同时又对他有深切的了解和厚望?恐怕我们要从子路的性格特征来分析了。(一)子路之直和孔子其他弟子不同的是,子路对孔子的言行有不满或者不理解时就会直接当面的说出,毫不留情。相比较颜回的说话和做事技巧而言,子路确实是有点莽夫的味道,不过倒也莽撞的可爱和真诚。孔子要去拜见卫国的夫人南子时,子路不高兴了,因为南子的名声不好,“美而淫”。孔子很无奈,只得当着子路的面对天发誓,以表示自己的清白。所以孔子有时也难免说道:有是哉,子之迂也!而且当孔子夸赞他时

4、他也从不遮瞒自己的喜悦,也不会装作谦虚谨慎的样子。当孔子夸赞颜回而子路有意见时,他就一定要提出自己的问题,这并非是他小肚鸡肠只是因对人真诚仁义所以也就无所顾忌。但我们知道孔夫子可是个聪明人,懂得因材施教,所以对子路也很少用词委婉或者运用迂回术,责备时就直接的责备,夸赞时就直接夸赞,因为了解子路的个性所以不断的用言语来打击他,从而激励他,使其进步,还告诉他“六言六弊”之法。当然,子路也能体会到孔子的良苦用心。(二)子路之勇子路是推崇勇的,这勇不仅体现在他能作战治政上,也体现在他求学、勇问和勇思上。这是他性格特征中最为明显的一点,也是他为人所知

5、的缘故。在《论语》中,“子路曰:‘君子尚勇乎?’子曰:‘君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。’”他严格履行,所以他的勇是君子之勇。而子路的好学好问是在《论语》一书中可以看出来的,子路问君子,问勇,问仁,问鬼神,问生死,还问及孔子的志向,问了又问也不觉得惭愧和厌倦。子路也是一个敢于独立思考的人,我们常常可以看到他不同于别人到达想法,子路推荐高柴当官,孔子说高柴读书不好不适合当官,子路就辩驳说,有政府由人民,为什么非要读书好才能当官,使得孔子一时也不知该怎样回答。孔子到蔡之后,晋国的佛来请孔子,孔子准备应聘,子路劝孔子说佛是晋

6、国的叛徒,如果去的话就是是不正义的,老师为什么要去呢?孔子听从了他,后来佛被包围,孔子也最终免了一难。子路和孔子在在蔡时贫困不看以至于没东西可吃了,子路就问道君子固穷的问题。虽然惹得孔子不高兴但也说明了子路是一个实干的人,希望可以学有所用而不是固守贫困才华不得施展。(三)子路之忠子路对孔子的很多批评都诚恳接受,不仅不记恨反倒更加尊敬孔子,对其一片赤胆忠心。有记载道:“子疾病,子路请祷”、“子疾病,子路使门人为臣”,所以孔子也曾有感而发:“道不行,乘桴桴于海。从我者,其由与?”在新拍电影《孔子》中更是有一段令人感动的戏,众弟子和孔子周游列国途

7、中,众人断粮数日,子路生病,一碗清汤也要让孔子先喝自己才肯喝,试想一个自乡野间而起的壮汉莽夫,肯这样尊重热爱孔子,一方面是孔子自身修养使人尊敬,另一方面也是尊敬他人的人同样有着美好而赤诚的心,他们愿意学习,懂得尊师重道所以才会直言不倦,舍身为人。而且在周游列国期间也是子路出了大力,才使得孔子一行人度过难关。子路最后战死在卫国发生的变乱时中,他本是可以躲开这场祸乱,却因为仁义没有逃避,最终战死时也仍记得孔子的教诲:“君子死,冠不免”,从容尊严的死去。(四)子路之礼子路虽然鲁莽,但也并非一个不知礼的人,在田地里遇到丈人时所表现出的尊敬“拱而立”

8、,可以看出他是一个有礼貌,有礼节并尊重有思想的人。子路也是一个有孝心的人,深深的遵循对待父母的礼节,小时候家里很穷,但子路总想要父母吃上好米,而附近的米价格昂贵,所以子路就到百里

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