《论语》人物名字研究

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1、《论语》人物名字研究摘要：古人有名有字，并且名和字之间往往有意义上的联系。本文通过对《论语》中相关人物的名字的探讨，发现《论语》中人物的“名”与“字”之间有同义、相关、相对等关系，还有析名为字、同音为字、名加修饰词语产生的字等。同时从名与字的关系中，我们还可以了解到一些古代的社会生产、生活状况。因此对《论语》人物名字的研究具有一定的语言学、文化学和历史学意义。对与“名”与“字”的关系问题，前辈学者对此已经作过比较多的研究。但本文专讲《论语》中人物的“名”和“字”。并就《论语》中人物的“名”和“字”进行穷尽的调查。关键词：人物；名；字；《论语》Ab

2、stract：TheancientseaningfulrelationshipbeteandeandefiguresintheAnalects.eaneaningonlinguisticscultureandhistory.TheelderscholarshaveresearchedalotontherelationshipbeteandeandtheAnalects.Keye；.3、狄黑，字皙。古代“黑”是指火所熏的颜色，即黑色。而“皙”是指人长得白，多指人皮肤比较白，皙在颜色上则表现为白色。名与字意义相对、相反。从以上3例可以看出，古人的名和

3、字在意义是可以相对、甚至相反的。这种名和字是可以意义相对、相反的手法，在语言学上体现为反义相对。（四）原名变化，名加词合成字。共2例：1、公冶长，姓公冶，字子长。据《史记·仲尼弟子列传》记载：公冶长，齐人，字子长。孔子曰：“长可妻也，虽在累绁之中，非其罪也。”以其子妻之。“子长”之“子”，表示的是对男子的尊称。名加子合成字。2、漆彫开，姓漆彫名开，字子开。据《史记·仲尼弟子列传》记载：漆彫开字子开。孔子使开仕，对曰：“吾斯之未能信。”孔子说。“子开”之“子”，表示的是对男子的尊称。名加子合成字。从以上2例可以看出，古人的名是可以加词合成字的。这种

4、名加词合成字的手法，在语言学上体现为单音节变双音节。但第一“子”字并无实义，只是表示对男子的尊称、美称。（五）利用汉字形义特点，析名为字。共2例：1、孔鲤，字伯鱼。据《史记·孔子世家》记载：孔子生鲤，字伯鱼。伯鱼年五十，先孔子死。“鱼”取“鲤”一偏旁，析名为字。鲤为鱼类之一种，词意上是类属关系。“伯”是排行，说明孔鲤在家里排行老大。2、梁鳣字叔鱼。少孔子二十九岁。“鱼”取“鳣”一偏旁，析名为字。鳣为鱼类之一种，词意上是类属关系。“叔”是排行，说明梁鳣在家里排行比较小。从以上2例可以看出，古人的名与字之间存在着密切的联系。这种联系既可以是文辞意义上

5、的，也可以是文字结构上的。因此古人就利用汉字形义特点，析名为字，分辨事物统一类别。这种利用汉字形义特点，析名为字，分辨事物统一类别的手法，在语言学上体现为辨物统类。（六）利用汉字字音特点，同音为字。共2例1、冉孺字子鲁，少孔子五十岁。古代“孺”与“鲁”同音，同音为字。“子鲁”之“子”，表示的是对男子的尊称。称呼时，这个“子”有时可以省去。另外，“孺”与“鲁”在意义上也有一定的联系。例《尚书·金滕》：“公将不利于孺子。”（孺：幼童）。又《论语·先进》：“参也鲁。”（鲁：笨，愚钝）⑯。可以看出，冉孺年纪比较小的时候有点愚钝。2、荣旂字子祈

6、古代“旂”与“祈”同音，同音为字。“子迟”之“子”，表示的是对男子的尊称。另外，“旂”与“祈”在意义上也有一定的联系。例《周礼·春官·司常》：“日月为常，交龙为旂”（旂：上画交龙、竿头系铃的旗）。又《诗经·小雅·甫田》：“以御田祖，以祈甘雨。”（向鬼神祷告恳求）⑰。可以看出，“旂”与“祈”可能都与古代的祭祀有关。从以上2例可以看出，古人的名和字常常利用汉字字音特点，同音为字。这种利用汉字字音特点，同音为字的手法，在语言学上体现为同音互训。并且同音为字的“名”和“字”在意义上也往往存在一定的联系。四、小结《礼记》中说：“男子二十，冠而字

7、；女子许嫁，笄而字。”这里说的是古人的一种礼俗，那时候，小孩子生下来3个月由父母命名，男子到了20岁，由父亲在宗庙主持冠礼，把头发束起来，在头顶盘成髻，这表示可以娶媳妇了，有资格参军与参加祭祀了。然后由身份高的老人根据男孩的名取字。有了字的男人，才算是成年男子汉。女孩子到15岁举行笄礼，取字。所谓笄就是在头发上插簪子，这表示女孩可以找婆家了。过去说的“待字”就是待嫁，“未字”就是未嫁，“字人”就是出嫁的人。古代贵族男子取字，有的在字的前面加“伯、孟、仲、叔、季”这几个字，这些字是表示排行的，伯与孟是老大，正妻生的称伯，偏室生的称孟⑱。

8、仲是老二，孔丘字仲尼，过去称他“孔老二”，就是因为这个“仲”；有时在字后面加上“父”、“甫”等表示性别，如仲山甫、仲尼父；有的在字前加上