浅谈语文教学中的审美教育

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1、浅谈语文教学中的审美教育【摘要】语文教学中，一直以来都注重德育和智育，却忽略了美育。本文从历史上回顾美育的存在和发展，并从语文的本质出发，阐明美育在语文教学中的重要性。培养学生的审美意识，健康的美感和高尚的情操，使我们的学生从感性到理性，知识和能力得到和谐的发展。　　【关键词】语文教学审美教育　　　　我们在语文教学中，往往只看重德育和智育，而对语文课中的美育，却相对地忽略了，本人认为这是语文教学中的一种偏差，无疑会影响语文教学的质量。实际上，美育在语文教学中有着极其重要的地位与作用。这是由语文这一学科的

2、任务和目的以及语文教学自身的特点所决定的。　　随着语文教学改革的不断深入，审美教育应越来越受到语文界的重视。笔者浅谈一下自己在这方面的几点思考。　　一、历史的回顾　　审美教育作为一种艺术教育，它以培养人的艺术感受力和创造力为出发点，其直观的形象性和强烈的体验性特别适合青少年认知发展的规律，这是审美教育独特的魅力所在，能使青少年获得审美体验的愉悦，并因此轻松愉快地获取知识，受到教育。比之思想政治教育中学生被动的接受灌输，外在规范的经验形式，审美教育不仅不会引起学生的腻烦心理，而且可以激发他们主动参与的热情

3、。　　审美教育是一种以精神愉悦为特征,以潜移默化为方式,以受教育者全面发展为目的的情感教育.审美教育与其他教育如德审美教育,智育,体育和劳动教育是互相联系,互相促进和谐统一的关系.在现代青少年素质教育中美育的作用是其他诸育所无法代替的。因为统一完整的教育过程，应当体现德育，智育，体育，劳动教育和审美教育互相渗透，互相交织，从而使其相得益彰。　　传统的语文教学对文学重视不够，六朝及隋唐时期尚能重视文学教学，但宋代以后，因科举不考赋而考四书，明代科举考八股文，举子不必有文学才能，文学教育就不再受重视了。到了

4、近代，在以张之洞为代表的中体西用的思想的影响下，语文教学更是把封建主义的圣道伦纪，典章文物摆在至高无上的地位。当代语文教育不可能不受其影响，所以说，对美学教学重视不够是有其深刻的历史原因的。不过，这仅是问题的一个方面，而另一个方面是虽然注重了文学教学，但没有将文学的教化功能和审美功能有机地结合起来，教师仍然多从道德教育的角度去分析理解，很少从艺术的审美的角度去展开语文教学，因为文以载道，及教师的传道传统，直接影响着当代语文教育，渐渐地，学生艺术触角钝化了，对语文学习的兴趣也随之减退，因而当务之急是要进一

5、步强化语文教学中的审美教育。　　二、语文的本质　　陈发明先生在《论近50年来的语文教育性质演绎及学科构建》一文中（《西南师范大学学报（人文社会科学版）》2002年第五期），用工具性，文化性，民族性，人文性来概括语文学科的教育性质，这种概括可谓面面俱到，但他却没有能准确地揭示出语文学科的本质特征。对于语文学科的工具性，过去语文界讲的较多，因为语言是思维的外壳，是表达思想的工具，其工具性特征不容置疑，而文化性，民族性，人文性都是及其笼统模糊的概念，因为它们不是语文学科所独有的。我们就拿现在流行的人文性特征来

6、说吧，这个概念最早出现在人性觉醒的文艺复兴时代，核心是主张思想自由和个性解放，肯定人是世界的核心，在教育过程中讲究以人为本，注重人的个性发展。诚然，语文教学要以人为本，要充分发展受教育者的个性，但人文性是语文学科的本质吗？回答是否定的，因为像政治，历史，音乐，美术等学科哪一个不具有人文性的特征呢？哪一个又不要求具有人文性呢？所以我以为用人文性给语文学科定性是不准确的，至少是不到位的。同样的道理，文化性，民族性，也无法揭示语文学科的本质特征。　　那么，语文的本质究竟是什么呢？语文是语言文学的总称，作为语言

7、，它具有工具性特征；而作为文学，它有着自己独特的个性，即通过语言塑造文学形象，表达丰富强烈的思想感情，并给读者留下广阔的想象思考空间，尽管你可以从不同的角度对文学作品进行解读，但惟有从审美的角度去解读，才能真正揭示文学的本质，才能对语言，形象和情感的审美对照中获得心灵的净化，情操的陶冶，所以我认为审美才是语文的本质。　　三、语文的审美性　　语言是媒介，只有通过它，文学之美才能展现在读者面前，才能实现与读者心灵的沟通，所以，阅读文学作品，必须从作品的语言出发，我们所说的亲近文本也是这个意思，那么，该如何亲

8、近呢？读，默读，朗读，精读，泛读，个别读，集体读。学生只有在读中才能体会文学作品的形象美，情愫美，哲理美，离开了对作品语言本身的感悟鉴赏，文学的审美便难以存在，，即便有些感受，也是昙花一现，难以长久，无法形成稳定而深刻的美感。过去，我们的语文教学常会犯类似架空分析，贴标签这样的低级错误，老师对作品理解得很透彻，分析的头头是道，十分精彩，然而学生却是雾里看花，甚至是满头雾水，不知所云，一个重要原因就是学生亲近文本不够，对作品的语言还没有深切的