融情于物体物写志(苏教版高二必修)

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1、融情于物体物写志(苏教版高二必修)融情于物体物写志(苏教版高二必修)融情于物体物写志(苏教版高二必修)  教学目标:理解托物言志散文构思特点,能用托物言志手法作文。  教学设想:古代咏物诗多用托物言志的手法,表达诗人的思想、情感和追求。事实上,托物言志的手法在现代散文中也十分常见。熟悉并实践这一写法,有助于提高学生观察的敏感和深刻的感悟能力,提高学生写作素养。  教学中,引导学生重温学过的课文,归纳出托物言志散文构思特点,从而为具体的写作实践打好基础。  赏读法、讨论法和实践法是本课主要教学方法。  教学过程:  一、导入新课  同

2、学们都记得于谦的《石灰吟》:  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。  粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。  这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白,而于谦呢,他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击,任凭烈火如何焚烧,哪怕是粉骨碎身,他都毫不畏惧,坚决同恶势力斗争到底。《石灰吟》就是于谦自己一生的写照!  古代咏物诗多用托物言志的手法,表达诗人的思想、情感和追求。事实上,托物言志的手法在现代散文中也十分常见。熟悉并实践这一写法,有助于提高学生观察

3、的敏感和深刻的感悟能力,提高学生写作素养。今天我们专题研讨散文写作中托物言志手法的运用。  二、回味课文,掌握托物言志散文的构思特点  (一)方法:师生交流,生生交流;解剖例文,归纳特点。  (二)过程:  文章“物”的特性寄寓情志  爱莲说•朱敦颐出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。  白杨礼赞•矛盾白杨树不平凡形象:力争上游的一种树,笔直的干,笔直的枝;绝不旁逸斜出;参天耸立,不折不挠,对抗着西北风中国共产党

4、领导下的抗日军民和整个中华民族紧密团结、力求上进、坚强不屈的革命精神和斗争意志。  病梅馆记•龚自珍审美标准――夭梅,病媒――天下之梅皆病;  发誓疗梅:毁其盆,去其棕缚控诉统治阶级摧残人才罪恶,追求人性解放  牡丹的拒绝•张抗抗牡丹的拒绝――它不苟且不俯就不妥协不媚俗,它遵循自己的花期自己的规律,它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。赞美牡丹的拒绝,赞扬赞美它的卓尔不群,不一味地迎和世人,不苟且不俯就不妥协不媚俗的品位和个性。表现作者对独立矜持的自我个性的追求,执著于对自我生命质量的尊重。  石缝间的生命•林西环境恶劣,土地贫瘠,

5、它们执著、坚忍,迸发出旺盛的生命力。礼赞倔强的生命,启示人们执著坚忍,拼搏向上  蒲公英•壶井荣被践踏,被蹂躏,被迁徙;开始匍匐在地,后来繁殖,开花收养孩子的命运思考,控诉战争的罪恶  清塘荷韵•季羡林播种――萌芽――勃发――凋零洞悉自然界法则中深邃的哲理,从”生存的力量”中感悟人生的真谛。  卜算子•咏梅•陆游无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。不改节操,洁身自好,  (三)拓展  只要我们有一颗敏感的心,一双敏锐的眼,几乎自然界所有物质都可以传达我们的独特体验和心志、情感,表达自己对人生、自然、社会的感悟、思考。

6、风雨雷电,虫鱼鸟兽,花草树木,特殊观照,精心剪裁,深入思考,都能给人以启迪。  (三)结论  托物言志的手法是指作者通过对具体的物(动物、植物、花草)的描写来表明自己的心志,展示自己的人生态度和对自然、人生的感悟、思考的一种表现手法。  构思要领:  1、艺术形象的选择。就是要考虑什么样的事物最能表现人的思想感情,选择的事物与表达的思想感情要神似,能构成比喻的关系。  2、物、情、志的统一。写物为抒情、言志服务,三者完美交融。不能如油与水,阻隔难融。  2、定向描述。描述为主旨服务,为揭示寓意做铺垫。缺少具体描述,主旨就失去依托。 

7、 三、交流实践  以《我愿意是流水》为题作文。  (一)讨论交流  1、“流水”有哪些品质值得我们借鉴、讴歌?  2、选一角度作定向、感人描述。  (二)正式作文练习  附:经典例文  爱莲说      (宋)周敦颐    水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣!  石缝间的生命  林&n

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