诗经·大雅·荡之什·崧高

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1、诗经·大雅·荡之什·崧高诗经·大雅·荡之什·崧高诗经·大雅·荡之什·崧高　　　　崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。　　　　亹亹申伯，王缵之事。于邑于谢，南国是式。王命召伯：“定申伯之宅；登是南邦，世执其功。”　　　　王命申伯：“式是南邦！因是谢人，以作尔庸。”王命召伯：“彻申伯土田。”王命傅御：“迁其私人。”　　　　申伯之功，召伯是营。有俶其城，寝庙既成。既成藐藐，王锡申伯：四牡蹻蹻，钩膺濯濯。　　　　王遣申伯：路车乘马。“我图尔居，莫如南土。锡尔介圭，以作尔宝。往近王舅，南土是保！”　　　　申伯信迈，王饯于郿.申伯还南，谢于诚归。王命召伯

2、：“彻申伯土疆。以峙其粻，式遄其行。”　　　　申伯番番，既入于谢。徒御啴啴。周邦咸喜：戎有良翰！不显申伯，王之元舅，文武是宪。　　　　申伯之德，柔惠且直。揉此万邦，闻于四国。吉甫作诵，其诗孔硕，其风肆好，以赠申伯。　　　　[题解]　　　　申伯封于谢，周宣王大加赏赐。尹吉甫写诗表示赞美，并为申伯送行。　　　　[注释]　　　　1、崧：山高大貌。嵩山，五岳之一。《尔雅o释山》：“泰山为东岳，华山为西岳，霍山为南岳，恒山为北岳，嵩山为中岳。”　　　　2、申：《郑笺》：“申，申侯也。甫，甫侯也。皆以贤知入为周之桢干之臣。”　　　　3、宣：垣。《郑笺》：“四国有难，则往扞御之，为之蕃屏；四方恩泽不

3、至，则往宣畅之。”　　　　4、缵：继承。《郑笺》：“亹亹，勉也。缵，继也。”《集传》：“使之继其先世之事也。”　　　　5、谢：今河南唐河县南。《正义》：“申伯先封于申，本国近谢；今命为州牧，故改邑于谢。”　　　　6、式：《集传》：“式，使诸侯以为法也。”　　　　7、登：《毛传》：“登，成也。”《郑笺》：“世世执其政事传子孙也。”　　　　8、庸：《毛传》：“庸，城也。”　　　　9、彻：治，测定。《集传》：“彻，定其经界，正其赋税也。”　　　　10、私人：《集传》：“私人，家人也。”　　　　11、有俶：俞樾《群经平议》：“有俶，形容其厚也。”　　　　12、藐藐：《毛传》：“藐藐，美貌。”　

4、　　　13、蹻蹻：《毛传》：“蹻蹻，壮貌。”　　　　14、钩膺：套在马胸前和颈上的带饰。《毛传》：“濯濯，光明也。”　　　　15、莫如南土：《正义》：“因告之曰：我谋度汝之所居，无如谢邑之最善。”　　　　16、近：表语气，犹“矣”。《郑笺》：“近，辞也。声如彼记之子之记。”　　　　17、迈：《郑笺》：“迈，往也。”　　　　18、谢于诚归：《郑笺》：“谢于诚归，诚归于谢。”　　　　19、峙：贮备。粻、遄：粮食。《集传》：“峙，积。粻，粮。遄，速也。”　　　　20、番番：《毛传》：“番番，勇武貌。”　　　　21、啴啴：《毛传》：“啴啴，喜乐也。”　　　　22、周：《郑笺》：“周，遍也。”　

5、　　　23、元舅：《传疏》：“元舅，大舅也。宪，法也。文武是宪，言申伯既有文德，又有武功，足为法于天下也。”　　　　24、揉：顺，使顺服。《郑笺》：“揉，顺也。”　　　　25、诵：胡承珙《后笺》：“此章言诵，又言诗，又言风，三者有别，诵者可歌之名。……诗则其本篇之词，风则其词中之意。”　　　　[参考译文]　　　　嵩山高大是中岳，巍峨耸立入云层。中岳嵩山降神灵，申伯甫侯二人生。是那申伯和甫侯，周家栋梁最有名，保卫四方诸侯国，宣扬教化天下宁。　　　　申伯做事最勤敏，周王委他继重任。建设城邑在谢地，南国奉他作准绳。周王命令召伯虎，去为申伯建新城。建成国家在南方，世世代代掌国政。　　　　周王下

6、令给申伯，要为南国做楷模。依靠谢地老百姓，新的城墙快建筑。周王又命召伯虎，去为申伯治田土。王命太傅和侍御，家臣迁去一起住。　　　　申伯迁谢大工程，召伯奉命来经营。城墙高大又厚实，宗庙寝殿都建成。寝庙已成多漂亮，王对申伯行赐赏。四匹马儿多雄壮，胸前带饰闪金光。　　　　王送申伯去谢城，路车四马真漂亮。仔细考虑你住处，天下莫比南土墙。赐你大圭尺二长，作为国宝永收藏。我的娘舅放心去，确保南方万里疆。　　　　申伯决定要起程，王在郿地来饯行。申伯要回南方去，决心回去住谢城。天子命令召伯虎，申伯疆土要划清。路上干粮准备好，日夜兼程马不停。　　　　申伯勇武貌堂堂，已进谢邑这地方。随从士卒喜洋洋。全国人

7、民都欢喜，你是国家好栋梁。申伯高贵显荣光，周王舅父不平常，文德武功作榜样。　　　　申伯具有好德行，温和仁爱又端正。安抚诸侯服万国，天下四方传美名。吉甫作了这首诗，篇幅宏大语言精。它的含义非常好，赠给申伯表欢庆。