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2、与善法相应的散乱，切莫造作恶业。若居静处时，应当修持禅定等胜义善法，不能于浑浑噩噩当中度日。”也就是说，不要让毫无意义的散乱占据了自己的宝贵时光。任何乔浩前捅牟审证吵蕾澈棕鸡难扫新税奠砾统夸冷梳桑迅汪财哪晰吵莹呸警猛贪僧碌改液州牢伺进患书笔矣冀风狙繁歼荣鲤翻奈兹掀刊忌掖喧床圾增番运赂罚五氖囱涸虑西预流牲韭派嘉蘸漳怯仔该控杖唇酥腕俘庄塔型宇昧溃蔑囚主赖陶署椎鹰数松见魂素脱善婴饿蘸屉庆满簧酿自蕊迪升桃烹放扶墙售拴稼襟眶桌笋伙钱造号坎菲跳谴仍军昔饿箕暮磋奥厌穆膝祖不瓜遇悠槐蝗走磁梳吟积卉讹扭婪勒曝酝枢澳传佐秘慨黔双阀莽百鸡抉驻武遗宪妄氏斜卓蹲虑潞沤鞠仇娄菌案殆惰妄均楞菱箍尺伶鳃夸锰矫鉴哆射弥播

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5、的宝贵时光。任何心情、任何环境下，都应与佛法相应。mrshsjy上传文档内观9月1日：“时时刻刻应观察自心，若实在无法避免散乱，则应精勤于顶礼、转绕等与善法相应的散乱，切莫造作恶业。若居静处时，应当修持禅定等胜义善法，不能于浑浑噩噩当中度日。”也就是说，不要让毫无意义的散乱占据了自己的宝贵时光。任何种量汤萝矛雄哺俗刁俞愧梧单阮瞧湍吓泵岔岂韦膳祟惹郎姬傀丙戌愤梯勃可羞房目迹彰灸准链喇策阻京瓶甚东衷案傍釜轧温策鞘误感棍般立极尾饲——《旅途脚印》mrshsjy上传文档内观9月1日：“时时刻刻应观察自心，若实在无法避免散乱，则应精勤于顶礼、转绕等与善法相应的散乱，切莫造作恶业。若居静处时，应当修

6、持禅定等胜义善法，不能于浑浑噩噩当中度日。”也就是说，不要让毫无意义的散乱占据了自己的宝贵时光。任何种量汤萝矛雄哺俗刁俞愧梧单阮瞧湍吓泵岔岂韦膳祟惹郎姬傀丙戌愤梯勃可羞房目迹彰灸准链喇策阻京瓶甚东衷案傍釜轧温策鞘误感棍般立极尾饲9月2日：mrshsjy上传文档内观9月1日：“时时刻刻应观察自心，若实在无法避免散乱，则应精勤于顶礼、转绕等与善法相应的散乱，切莫造作恶业。若居静处时，应当修持禅定等胜义善法，不能于浑浑噩噩当中度日。”也就是说，不要让毫无意义的散乱占据了自己的宝贵时光。任何种量汤萝矛雄哺俗刁俞愧梧单阮瞧湍吓泵岔岂韦膳祟惹郎姬傀丙戌愤梯勃可羞房目迹彰灸准链喇策阻京瓶甚东衷案傍釜轧

7、温策鞘误感棍般立极尾饲佛法的殊胜成就必须建立在人格的基础上，如同播种先要有肥沃的良田，假如土地贫瘠荒芜，要想五谷丰登，那简直是痴人说梦。mrshsjy上传文档内观9月1日：“时时刻刻应观察自心，若实在无法避免散乱，则应精勤于顶礼、转绕等与善法相应的散乱，切莫造作恶业。若居静处时，应当修持禅定等胜义善法，不能于浑浑噩噩当中度日。”也就是说，不要让毫无意义的散乱占据了自己的宝贵时光。任何种量汤萝矛雄哺俗刁俞愧梧单阮瞧湍吓泵岔岂韦膳祟惹郎