陶渊明诗文被差别接受的处境

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1、陶渊明诗文被差别接受的处境幸灵芝摘要：就其诗文本身而言，陶渊明的诗文无疑是中国文学史中浓墨重彩的一笔。然而，对陶渊明诗文的接受情况却很奇特，在不同朝代呈现出不一样的状况，甚至出现截然相反的态度。这与陶渊明诗文的风格特征和各朝代的期待视野有必然的关系。审美风尚、接受语境、读者群体的变化，导致了对同一作家、相同文本的不同评价和接受处境。..关键词：陶渊明诗文接受朝代陶渊明诗文的接受是我国文学史中引人注目、发人深思的一个文学现象。在历史的不同朝代，表现出两种截然不同的接受处境。陶渊明的人格和诗文创作皆已定型，即接受的客体基本是稳定的。随着接受环境和接受主体自身条件的变化，主体的审美经

2、验和期待视野产生了相应的变化。从陶渊明创作时的晋末宋初到元明清时代，陶渊明诗文的接受大体上呈现了拒斥和推崇的两种处境。一、接受客体——陶渊明诗文的风格特征自然，不仅是陶渊明的人生旨趣，更是其诗歌的总体艺术特征。他作诗不存驰誉之心，生活中有了感触就诉诸笔墨，既无矫情也不矫饰，饱浸着他对自然生活的深厚情感。同时，也始终贯穿着他对人生、功名的思想态度和立场。陶渊明的诗文，平淡中见警策，朴素中见绮丽。他以自然真淳的鲜明个性特征，形成了诗文纯朴、自然、超然、独立的艺术风格。陶渊明的诗文也是其审美情趣、人生境界的真实写照。他与自然合一的人生境界，是在田园生活中通过从事诸如饮酒、弹琴、读书、

3、耕作、和亲友叙旧、和邻里议论农事等平凡的日常活动而升华涌现的。他与自然合一的人生境界，不但显现在精神生活中，还体现在现实生活中，并且通过现实生活与自然的贴近来陶冶精神上的情操。他的诗文做到了情、景、理、事的浑融：描写景物并不追求物象的形似，叙事也不追求情节的曲折，而是透过人人可见之物、普普通通之事，表达高于世人之情，写出人所未能够悟出之理。陶的诗文重在写心，写那种与景物融二为一的、对人生了悟明彻的心境。陶渊明与自然的合一，是清淡的，是玄妙的，超越现实的束缚，直通人的灵魂。陶渊明的素朴任性，隐逸的田园生活方式，超然物外，与自然合一的人生境界，冰清玉洁的消穆人格及其自然质朴的诗风，

4、为后人构建了一个极为清雅高洁的理想境界。陶渊明把蔑视富贵、不与黑暗污浊之世俗同流合污的高尚品德融入到了他的诗文创作中。他的诗文也呈现出平易自然、意味深远的风格特征。二、接受主体——不同朝代对陶渊明诗文的接受、评价及其原因随着时代的推进，对陶渊明诗文评价的主体也在改变。由于不同朝代的主流思想、文化环境和主体自身条件的变化，对陶的诗文的态度在历史中总体上呈现两种：拒斥和推崇。陶渊明创作时期的魏晋南北朝，对陶的诗文采取拒斥的态度。当时，社会审美风尚正处于过渡时期，从崇尚恬淡、枯燥的谈玄论理，逐渐转向清新、秾丽的日常写景，随后，强调藻饰雕琢的骈文大畅。而沈约等人又提倡以追求声律美为核心

5、的声律论。在前人重清新秾丽和时人重声韵、文采的审美风尚影响下，崇尚美文成为南朝批评界的普遍审美期待。而陶渊明诗文带有玄言诗于平淡中寄深厚的语义特征，又在一些辞藻明美的诗句中显示出与后来诗歌的吻合，不过相比其他诗人的清奇秾丽而言，又颇显质朴平易。由于与时人尚美尚奇的审美期待具有较大的距离，《文选》定他的作品为中等，钟嵘的《诗品》定他为中品。虽然萧氏兄弟及其推崇陶渊明，对其诗文赞赏有加，但仍不能改变当时公众崇尚美文的审美期待而对陶的诗文的评价。隋朝和初唐，陶渊明诗文的地位仍旧没能得到明显改变，但原因却不同于前朝。隋朝力娇齐梁浮靡文风，却强调文学“上明三钢，下达五常”“征存亡，辩得失

6、”“济乎义”的功用性。陶渊明倡导隐逸出世的态度当然不能得到肯定性评价。唐初文坛依然畅行南朝华丽绮艳的风气，陶渊明仍然被冷落一旁。高祖武德年间编纂的大型类书《艺文类聚》中对陶的诗文收录甚少。时代精神和读者的期待视野正在悄无声息地发生变化，陶渊明终于在审美期待多样化的盛唐时期被多数人青睐，诸多人争相歌咏、引述与其行事和作品相关内容。他的诗歌风格已经为唐人接受，并成为时人效仿与学习的对象，陶诗文的意义正在慢慢显露出来。李杜等人或多或少受到陶渊明诗歌率真个性的影响，而以王孟为代表的山水田园诗派则与陶诗有着直接的承继关系。中唐而后，虽唐诗气格逐渐衰颓，但陶渊明伟岸人格力量的影响开始显现，

7、中晚唐诗人普遍推崇陶渊明，并仿效陶渊明生活方式，于乱世中保持精神世界的独立与满足，元白等人对陶渊明人格与诗歌皆大加推崇，创作了大量效陶体诗歌，诗风或平和、或冲淡，成为流行一时的诗歌风气。可以说有唐一代摹陶体诗歌大量出现，慕陶诗也不可胜数，陶渊明的地位一跃千丈，人格得到众人景仰，诗歌也得到广泛地接受和传播。唐代是一个青春焕发、热烈辉煌的时代，崇尚弘丽富艳之美、追求个性价值是整个社会的主导风尚。唐代的政治环境极为宽松，文人多追求人格的独立与个性的自由，魏晋风度中饮酒与隐逸两大洒脱不羁的生活风尚对