探究新课程下的诗歌教学

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1、探究新课程下的诗歌教学曾小飞广安市邻水县三古乡初级学校邻水638500实施新课程，我们必须看到当前语文教学总体上存在重教化而轻感化、重知识而轻精神、重一维而轻多维等问题，加之升学功利思想作祟，诗歌教学更是被边缘化，诗歌中蕴含的丰富传统文化精神没有引起师生的重视和传承，犹如美玉淹没土中，甚为惋惜和痛心。笔者结合诗歌教学实践，挖掘诗歌中的人文内涵，着力培养学生的人文素养，进行了以下尝试。一、诗歌教学有助于培养学生的人文素养所谓“人文素养”，即“人文科学的研究能力、知识水平，和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神一一人的内在品质”，其核心内容是对人类生

2、存意义和价值的关怀，即“人文精神”，主张思想自由和个性解放则是它的鲜明标志。置身人类经济社会日渐繁荣，物质财宮日益丰富的现实环境，感叹世风曰下、物欲横流、精神荒芜的悲情，拿什么来充实我们的精神家园？作为语文教师，我想到了诗歌。因此，利用诗歌教学这个载体加强学生人文素养的培养，具有极强的关联性、紧迫性和现实性。二、诗歌教学中学生人文素养培养的途径1、培养独立人格。所谓独立人格是指人的独立性、自主性、创造性。独立型人格表现为习惯独立思考，独立实践，控制情绪的能力较强，有较强的理性能力，注意维护自己参与决策的权利，社会参与程度较高。在讲授毛泽东的《沁园春&mid

3、dot;雪》一词时，我制作了一幅画面：以长城和莽莽高原作为背景，渲染出一幅天低野阔、一望无际的壮美的雪景图，并通过多媒体展现给学生。情景生成想象，学生在思维的驰骋中幻化成一位将军，正在指挥着千军万马。此时雪后放晴，红H普照，将军调兵遣将，从容应对，诗情勃发，一种志在必夺、舍我其谁的英雄气概汕然而生！一个即便是胆小怯懦的人，此吋也从心底里燃烧起征服自然、奋起抗争、信心百倍的斗志。2、尊重学生权利。学生的权利包括：学生的受教育权和学生的人身权。从人文的角度看，学生首先是“人”，不是静态的雕琢“物”，是独立的个体，有他自己的思想、行为和个性，他们有权利设计和规划

4、自我。在讲授王冕的《梅花》诗时，我引导学生把毛泽东的《卜算子·咏梅》、陆游的《卜算子·咏梅》、王安石的《梅花》进行对比，体会其中的意蕴和内涵。通过比较发现，同是咏梅诗，王冕表现的是保持自我的清高风骨；陆游孤高坚贞；王安石孤独坚韧、锐意改革，勇气可嘉；毛泽东蔑视困难、战胜困难，豪情万丈。深入分析,吋代不同，所处具体环境不同，诗人的精神境界不尽相同，但都为历史所记住和尊重。以此为切入点，启发学生思考人生的理想和价值追求，保持自己的权利和主张，找准适合自己发展的人生坐标。3、张扬学生个性。个性心理特征，是个体在活动中表现为行为特异性的

5、心理特征部分，包括能力、气质和性格。人文观念强调，学生的成长不是集体化的，而是个性化的。不同的学生因为遗传、环境等因素的影响，他们的个性常常是不冋的，不能用“好”与“坏”去评价。在《过故人庄》一诗的学习中，我提出无主题教学活动方案。由学生自己反复朗诵诗文，査阅参考资料，并抽选五个学生上台分析讲授。学生甲由“故人具鸡黍，邀我至田家”得出友情可贵的主题；学生乙由“绿树村边合，青山郭外斜”得出农村环境好，可持续发展观念强的主题;学生丙由“开轩面场圃，把酒话桑麻”得出邀约邻里一同宴请客人，邻里关系和睦的结论……。虽说都有点断章取义，以偏概全，但说明学生思维开窍，各

6、有主张，这种差异正是人类社会发展的不竭动力和源泉。社会也需要不同个性、不冋专长的人才，不必千人一面，从而鼓励学生大胆展示自己的闪光点。三、人文素养培养的课外延伸方式1、引导阅读经典诗作。经典名著，包容了人类思想的精华，闪耀着人性的光华，积淀了丰富的人文精神。阅读经典诗歌，与人类的思想家、哲学家对话，学习他们的研究成果，对提高学生文化素养，尤其是提高人文素养，并在此基础上培养科学精神，有利于学生的可持续性发展。中国文化源远流长，从《楚辞》到汉赋，从唐诗到元曲，诗词歌赋无数，洋溢着浓厚的人文色彩。比如追求自强不息、厚德载物、舍生取义的理想人格，倡导孝、悌、忠、

7、信、礼义、廉、耻的道德观念，崇尚天人合一的自然思想……。西方诗歌中则有大量主张关心人，重视人的价值；张扬人的理性，鼓励探索冒险；崇尚科学，反对迷信的内容。因此，我在诗歌单元教学中，把诗歌按亲情、友情，爱家、爱国，励志、创新等主题分类，要求学生在课外收集相关诗作，并在课前朗诵，传给其他学生。再由教师点评，分析诗歌的精华所在，以此增强学生的感性认识，潜心培养人文素养。2、紧密联系吋事政治。现在的少年学生，将来是祖国的建设者，是社会主义事业的接班人，学习古典诗歌，汲取人文精神，贵在传承，要学以致用。在上学期的诗歌教学中，我把温家宝总理在政治活动中引用的的古诗词进

8、行收集整理，如林则徐的n苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"，可以激发