认识事物本质

《认识事物本质》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、认识事物本质　　高二政治《哲学常识》第五课　　5.2.2创造必要条件认识事物本质　　【重点】运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作；　　【难点】第二个条件中的“由此及彼”和“由表及里”；　　【素质要求】　　⑴知识方面：　　　理解：　　①能够结合事例表明，实现感性认识上升到理性认识，为什么必须占有大量可靠的感性材料，而关键为什么是对感性材料进行加工制作；　　②能够联系第一节的知识，说明要创造两个条件实现认识的飞跃，必须自觉地发挥主观能动性；　　⑵能力方面:　　①通过对两个条件的分析，比较它们的地位和作用，提高分析比较能力；　　②通过对第二个条件中分层教学，着重培养学生

2、的分析综合能力；　　③通过教学，使学生能体会到怎样提高自己的能力，以学好科学文化知识；　　⑶觉悟方面：　　通过教学，使学生能够体会到实现由感性认识上升到理性认识是很不容易的，需要付出艰苦的劳动，从而提高学习的自觉性；　　复习提问：　　1．举例说明认识有什么作用?是不是任何认识都能指导实践，推动客观事物的发展?　　2．”感性认识多了，就成为理性认识。”这个说法对吗?　　(设计这个问题，一是复习上节课的知识，进一步明确认识的目的在于指导实践，只有正确的认识才能指导实践，只有正确的理性认识，只有科学理论，才能指导实践获得成功；是引出怎样才能获得正确的理性认识，从而导人新课。

3、)　　导入新课：　　(教师在小结学生的回答后，提出问题)认识事物的本质和规律，获得真理性的认识，是人类苦苦追求探索的问题，为了少走弯路，人们在认识世界的同时，也在研究探讨人怎样认识世界的问题。人怎样才能获得正确的理性认识呢?我们今天就来学习这个问题。　　讲授新课：　　　二、创造必要条件，认识事物的本质(板书)　　先请看两例：　　两小儿辩日之远近　　孔子东游，见两小儿辩斗，问其故……　　一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘孟，此不为远者小而近者大乎？”　　一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”　　孔子不能决也。……　　《两小儿辩日》的故事

4、给了我们什么哲学启示呢?　　(同学回答后，教师总结)从这个故事可以看出：①两小儿想要探索宇宙的奥秘，显然探索的仍是事物的现象问题；②两小儿掌握的感性认识(现象)太少；③两小儿没有对材料进行加工，没有上升到理性认识。孔子也是这样。　　再看关于行星运动的本质和规律的认识过程。　　请阅读教材14页第2自然段至第15页2自然段，并思考下列问题：　　①在认识行星运动的本质和规律的过程中，第谷、开普勒和牛顿各做了哪些工作?各有哪些贡献?　　②第谷为什么没能认识行星运动的规律?开普勒为什么能认识行星运动的规律?牛顿为什么能比别人看得更远些?　　③把感性认识上升到理性认识，透过现象认

5、识本质，必须具备哪些条件?　　④怎样才能具备认识事物本质和规律所必需的条件?　　(逐题讨论，学生发言，教师总结。)　　第①题：第谷经过连续20年的观测，获得了大量的数据资料，为发现行星运动的本质和规律准备了十分丰富和准确的感性材料。开普勒发现了现象间的真实联系，提出了行星运动的三大定律，科学地回答了”行星是怎样运动的”问题，迈入了理性认识的大门。牛顿发现了万有引力定律，回答了”行星为什么这样运动”的问题，完成了对这个问题由感性认识上升到理性认识的过程。　　第②题：第谷占有了十分丰富的合乎实际的感性材料，却没有得出正确的结论。它研究的结论是：行星运行的轨道是行星围绕太阳

6、转，太阳又率领行星围绕地球转。这是因为第谷长于观测，而不善于思维，更确切地说，它对这些感性材料未能正确地进行加工。　　开普勒则充分发挥了主观能动性，以“惊人的毅力和奋斗不已的精神”对第谷留下的感性材料进行了正确的加工制作，经过多年的刻苦研究、反复计算，提出了太阳系行星运动的三大定律，表明他长于理性思维。　　牛顿在前人的基础上，运用了自己的力学成就，在更广阔的范围里，在更抽象的程度上，对感性材料由此及彼，由表及里进行思考、计算，付出了艰辛的劳动，发现了万有引力定律，这表明牛顿具备了良好的主观条件，充分利用了客观条件，正确地发挥了主观能动性。　　通过对这三位科学家的比较，

7、我们来讨论第②题。　　(在学生回答后，教师总结)　　实现由感性认识上升到理性认识必须具备的条件，一是必须占有十分丰富和合乎实际的感性材料，二是要运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作。　　为什么必须具备这两个条件?这两个条件在实现认识的根本任务中各起什么作用?下面　　我们就来分析这个问题。　　1．实现由感性认识到理性认识飞跃的两个必备条件(板书)　　(1)占有十分丰富和合乎实际的感性材料--这是必要的前提条件(板书)　　第一，人们首先接触的是事物的现象，没有感性材料，就不可能有理性认识，感性材料是整个认识的起点；