成人高考专升本 4大学语文 现代文阅读(议论文 记叙文).ppt

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1、[四]大学语文现代文·议论文9.*《论毅力》梁启超本文选自梁启超《饮冰室文集》中的《专集·新民说》。一、《课文旨》本文选自梁启超《饮冰室文集》中的《专集·新民说》。本文的背景：写于戊戌变法失败后的第四年，作者借以鼓励身处逆境中的同人，不要因一时的挫折而灰心，要以百折不挠的毅力，克服困难，继续从事改良运动。二、学习要点1．掌握文中正反对比的论证方法。2．理解本文各段中的比喻句和层递句：第二段：人生必遇顺逆两境，事无大小必有阻力。只有毅力至强的人，才能最终获得成功。（正反对比论证；层递手法的运用，说明没有毅力不会成功，毅力不强不会成功，只有毅力至强者才能取得成功）第三段，顺逆两境

2、之间可以转化，有毅力，可能变逆境为顺境（正反对比论证；层递手法，从反面说明没有至强的毅力就不能取得成功；比喻论证）三、疑难词句1．旁观者徒艳羡其功之成。（艳：非常）2．要其何以成，何以败。（要：概括地推究）3．其间风潮之或顺或逆，常相参伍。（或：有时；参伍：错杂）4．成败之数，视此而已。（数：天数，此处指规律）5．而顺逆两境又常相间以迭乘。（迭乘：交替呈现）四、重点段落简析孔子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子曰：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。1．本段文字出自哪篇课文？清指出作者、题目。本段

3、文字出自梁启超的《论毅力》。2．孔子和孟子的话观点是否一致？和结句“成败之数，视此而已”有何联系？孔孟的话观点是一致的。和结句“成败之数，视此而已”，也是一脉相通的。孔孟都反对功亏一篑，主张做事要坚持到底。3．文中运用了什么样的修辞手法？运用了引用、比喻的修辞手法。重点难点考点了解本文的针对性。理解本文各段中的比喻句和层递句，掌握文中正反对比的论证方法。掌握本文的中心论点。理解并翻译下列重点句子：（1）天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。（2）要其何以成，何以败？（3）其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。（4）顺逆两境又常相间以迭乘。（5）其意以为天下事固易易也，及骤尝

4、焉而阻力猝来，颓然丧矣。（6）被以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之。解释下列加点的词语；（1）旁观者徒艳羡其功之成。（2）盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日。（3）其间风潮之或顺或逆，常相参伍。（4）即彼成我败所由判也。（5）成败之数，视此而已。10.*《灯下漫笔》（重点课文）鲁迅作者鲁迅，我国现代文学的奠基人。本文是鲁迅写的一篇文艺性论文。一、课文主旨作者深入剖析了中国封建社会的历史特点，指出封建暴君的残酷统治是造成中国社会落后、国民愚昧麻木的根本原因。作者还把批判的矛头指向百姓，他在对其悲剧命运寄予深切同情的一刻，也尖锐讽刺批判了国民的奴性人格和奴才传统。二、学习要点1．掌

5、握鲁迅所指“第三样时代”的含义：透视民众的病态心理（奴性心理），进而触及产生这种病态人生的社会背景──“极易变成奴隶”的时代。引出对中国历史的反省与批判——中国的历史只有“想做奴隶而不得的时代”与“暂时做稳了奴隶的时代”两者的交替。第三样时代指人民当家作主的时代。2．掌握本文所用比喻、排比、反语等修辞方法。比喻：将中国文明比作人肉的筵宴，把中国比作安排人肉筵宴的厨房。排比：不服役纳粮的要杀，服役纳粮的也要杀，敌他的要杀，降他的也要杀……就有一个较强、或较聪明，或较狡猾，或是外族的人物出来……反语：“古人的良法美意”、“皇恩浩荡”、“天下太平”等。三、《重点段落分析》我们在目前

6、，还可以亲见各式各样的筵宴，有烧烤，有翅席，有便饭，有西餐。但茅檐下也有淡饭，路傍也有残羹，野上也有饿莩；有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子。所谓中国文明者，其实不过是安排给阔人享用的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。1．这段话揭示了当时中国怎样的社会现实？当时中国的社会现实是贫富悬殊、阶级对立，仍然是人吃人的社会。2．本段议论中采用了哪几种修辞手法?排比和比喻。这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命！1．这里的“厨房”、“筵宴”、“人肉的筵宴”各指的是什么？“厨房”喻

7、指中国；“筵宴”喻指中国固有文明；“人肉的筵宴”喻指中国固有文明的“吃人”实质。2．这里反映了当时中国怎样的社会现实？鲁迅认为当时的中国还处于“吃人”的、人民“想做奴隶而不得”的时代。3．鲁迅认为当时中国青年的使命是什么？中国青年的使命：“扫荡这些食人者”——打倒封建专制主义者和帝国主义者；“掀掉这筵席”——彻底否定“吃人”的封建礼教；“毁坏这厨房”——改造旧中国，创造中国历史上未曾有过的新中国。假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发出“乱离人，不及太