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1、浅析文化与文明一、现在,关于文化,文明的词语在社会中漫天飞.什么物质文明,精神文明,政治文明;文化遗产,非物质文化遗产,世界文化遗产,文化传统,文化传承,文化名人...然而,什么是文化?什么是文明?文化的性质等重要的基本概念与理论不见得人们都明白清楚,因此,特从社会词典上摘录如下:文化:人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和.有时也特指社会意识形态以及与之相适应的制度和组织机构.文化是一种社会现象.它以物质为基础;每一社会都有同它相适应的文化,并随社会物质生产的发展而发展,随社会制度的产生而改变,有它自身的客观规律,不以人的意志为
2、转移.文化的发展具有历史的连续性...新文化不可能脱离旧文化而产生.作为意识形态的文化,是一定社会的政治和经济的反映,它反过来又给以一定社会的政治和经济以巨大的作用和影响.在有阶级的社会中,文化具有阶级性.随着民族的产生和发展,文化具有民族特征.民族语言,民族性格,民族传统以及生活方式等,都是民族文化的形式,各民族都有其独特性.文明:1.人类社会的进步状态.包括物质文明和精神文明两个方面[政治文明应该属于精神文明].物质文明是精神文明的基础,而精神文明又对物质文明起重大促进作用,从而推动社会文明程度的提高.文明在一定的社会生产方式的基础上产生,
3、并随着社会的进步不断发展.摩尔根曾把人类社会的发展分为蒙昧时代,野蛮时代,文明时代三个时期,恩格斯在<<家庭,私有制和国家的起源>>中加以援用,并赋予新义.在人类文明史上,奴隶社会,封建社会,资本主义社会都曾产生与之相适应的文明.社会主义社会实行生产资料公有制,人民群众成为国家的主人,因而能够创造有史以来最高类型的文明.2.专指精神文明,尤其是思想,品德和情操的修养.二、文化与文明的概念与关系：文明是由文化组成，文化是单一的，文明是较高曾次的文化成果。比如古代中国，官僚文化，民间文化，市俗文化，建筑文化，军事，建筑物等等共同组成了农业文明。文化
4、不是文明，比如战国时代，有儒家文化，道家，法家，名家，阴阳家，兵家，墨家等各有自己的文化，但当时没有成型的文化成果，只能称文化而没有文明：（1）文化作为人类的知识体系，可以分为科学知识体系和非科学知识体系，两者都是很有用的，但前者可以跨越国界、世代相传，可以证实和证伪，人们自然会形成统一认识，而无须说服、宣传、灌输。非科学知识则恰恰相反。（2）从时间上来看，文化的产生早于文明的产生，可以说，文明是文化发展到一定阶段中形成的。在原始时代，只有文化，而没有文明，一般称原始时代的文化为“原始文化”，而不说“原始文明”。因此，学术界往往把文明看作是文化
5、的最高形式或高等形式。（3）从空间上来看，文明没有明确的边界，它是跨民族的，跨国界的；而广义的文化泛指全人类的文化，相对性的文化概念是指某一个民族或社群的文化。（4）从形态上来看，文化偏重于精神和规范，而文明偏重于物质和技术。文明容易比较和衡量，较易区分高低，如古埃及的金字塔、中国的长城、秦代的兵马俑等，因而，文明在考古学使用最为普遍。文化则难以比较，因为各民族的价值观念不同，而价值是相对的。（5）作为物质文化的文明是累积的和扩散的，如交通工具，不同时期先后发明的马车、汽车、火车、飞机等，直到现在仍存在。而且，一项发明一旦公诸于世，便会迅速传播
6、到世界各地；而作为精神文化的文化（规范、价值观念、行为模式和思维模式）是非累积和凝聚的。（6）从承载者的角度来看，文化的承载者是民族或族群，每个民族或族群都有属于自己的文化。而文明却不同，承载者是一个地域，一个文明地域可能包含若干个民族或多个国家，如西方文明，包括众多的信奉基督教的国家。我们可以说“中国文明”，但一般不说“汉族文明”，而说“汉族文化”。这也说明“文明”具有国家或地区性，“文化”具有民族性。（7）从历史的角度来看，一种文明的形成与国家的形成密切相关，一般是历史上建立过国家的民族才有可能创造自己的文明，而未建立过国家的民族通常只有文
7、化，未能形成自己的独立文明。（8）文明的动态性较为明显，随着历史的发展而进步，如物质文明，变化最大；而表现在规范、伦理、道德方面的文化则不尽然，变化缓慢。（9）从词义来看，“文化”是中性的，使用范围很广；而文明是褒性的，使用范围较窄。例如，可以说酒文化、食文化、服饰文化，但一般不说“酒文明”、“食文明”和“服饰文明”。（10）广义的文化范畴包含文明，“文明”与“文化”在词义上有区别，在一些条件下可以替换，但在许多条件下不能替换。三、文明是一个指标，一个类似于数学因式的指标，它的指数是文明的各个因式环比之和：政治、军事、经济、文化、科学等。举一个
8、简单的例子：长城是中国文化的一个特殊标志，它即是文化的，又是文明的。从文化的现象而论，它是物质的的存在；从文明的本质（即历史）而论，它是当时社会制度下
