私立朝阳科技大学

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1、私立朝陽科技大學視覺傳達設計系色光的研究------以史前藝術到時就世紀的藝術西洋繪畫為例------指導老師：劉棠斯作者：葉綾Ling-Ya作者服務機構：朝陽科技大學地址：台中霧峰區及吉峰東路口168號連絡電話：0905560912E-mail：lily560912@gmail.com摘要中文摘要本研究試圖以西方美術的色調和畫面的光影呈現方式，將『光』視為是視知覺，將色調視為整體的風格，分析從史前美術到19世紀的西洋繪畫中的光和色調。關於本研究各章節的內容與安排，說明如下第一章部分為『研究的基本論述』，採用一般的對於

2、光和色調的思維方式，色彩學說(大約說色調的部分)，帶一下光學說第二章部分則是『研究主要內容』，主要將本研究的研究方法和探討對象，進行概略的回顧。當時的歷史背景跟作者的當時心裡想法，加深本研究的定位。探討出色調在當時的使用狀況跟當時作者的習慣跟要給觀者有如何的想法。第三章部分『研究結論與後續研究』，總結整體西方美術對於色彩應用的象徵寓意、呈現的想法跟情感的表達，並建議發展的方向的延續本研究之論述或發展成(????)的概念。關鍵字：光線、色彩學說、西洋繪畫、西方藝術史1目錄摘要目錄第一部分研究基本緒論第一章緒論第一節研究動

3、機、目的與範圍一、研究動機二、研究目的三、研究範圍第二章西洋繪畫的色彩沿革第一節色彩學說第二節藝術演化史第三章第一章緒論第一節研究的動機、目的範圍一、研究動機(未清楚)二、研究目的(未清楚)三、研究範圍(未清楚)第二章研究主要內容第一節色彩學說一、牛頓學說人類對色彩的感知與人類自身的歷史一樣漫長。艾薩克·牛頓爵士PRS MP（Sir IsaacNewton，1643年1月4日－1727年3月31日）前，中國古人已經將色彩依五行學說分為青、赤、黃、白、黑五種顏色，稱作五色。據說，古希臘哲學家柏拉圖和亞里士多德的著作中也有

4、關於色彩的論述。但那時對色彩的研究無論國內國外都僅限於哲學範疇《新設計色彩》[1]。二、歌德學說約翰·沃爾夫岡·歌德(JohannWolfgangvonGoethe)(1749－1832）歌德主觀的，甚至有些神秘莫測的色彩理論，讓其對色彩的和諧和審美提出了最雄辯的言辭。歌德進一步提到：「在對這種現象中色彩的呈現進行了充分的研究後，我們再次重申我們不能承認它僅僅是一個基本的現象，相反，我們考察它是一個先例和更易理解的現象。這樣的結論是我們結合第二圖像的理論，從在半透明介質上表現出或受其影響的光和暗的基本現象中得出的。」註

5、：原文網址：https://read01.com/jj843L.html[1]張梅等《新設計色彩》北京：化學工業出版社，2005.8.1 [2]夏征农等《辭海》上海：上海辭書出版社，1989年版 [3]（日）山口正成，冢田敢著，辛華泉譯《設計基礎》北京：中國工業美術協会，1981 [4]第一節藝術演化史一、史前藝術又稱「原始美術」，西方人最早的美術作品產生於舊石器時代晚期，即距今3萬到1萬多年之間。最傑出的原始繪畫作品，發現於法國南部和西班牙北部地區的幾十處洞窟中，其中最著名的是法國的拉斯科洞窟壁畫和西班牙的阿爾塔米拉

6、洞窟壁畫。圖1：野牛〔bull〕約13500年前西班牙桑坦德省，石灰岩上色，195公分長用明暗不同的紅色赭石顏料和黑色線條繪製的幾頭野牛，最嚴謹的理論是洞穴壁畫被認為與交感巫術﹝sympatheticmagic﹞有關，是一種確保狩獵成功的儀式。當原始人面對野蠻動物時，生命的處境非常危險，於是在狩獵之前，需要透過巫術與儀式來祈求勝利、戰勝恐懼，希望能夠活著殺一頭野牛回來。註：[1]《西方藝術風格》台灣大學網路學課程譯二、古代藝術西方習慣把新石器末期到中世紀稱為古代，具體來說就是指公元前4000年（文字的出現）到公元476

7、年（西羅馬帝國滅亡）。主要包括美索不達米亞、埃及、希臘和羅馬時期的美術。埃及的龐大金字塔建築，按照正面律程式雕刻的人像雕刻和神秘威嚴的獅身人面像。特徵為，正面律：表現人物頭部為正側面，眼為正面，肩為正面，腰部以下為正側面；橫帶狀排列結構，用水平線劃分；根據人物的尊卑安排比例大小和構圖位置；填塞法，畫面充實，不留空白；固定的色彩程式：男子皮膚為褐色，女子為淺褐或淡黃，頭髮為藍黑，眼圈為黑色。圖2埃及壁畫古埃及壁畫中的顏色運用，被古埃及人認為是人和物的本質的一部分，具有相同顏色的物體具有相同的性質。他們對顏色的純度極其重視

8、，藝術家們繪畫物體經常先把一種顏色完成，然後再使用下一種顏色，最後以工筆勾勒以及增添有限的內部細節。黑色，尼羅河淤泥的顏色，名稱來源於尼羅河洪水淹沒後的黑土地，寓意為繁衍、新生、復活，由每年的農業活動帶來的含義。這也是Osiris的顏色，復活的死亡之神，被認為是地下的顏色，每天晚上太陽在那裡力量重生。黑色經常應用於雕像、棺材，以像