论晚明女性诗歌选本的特征

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1、论晚明女性诗歌选本的特征方秀洁(GraceS.Fong)，加拿大麦吉 近来的文学研究比较关注经典形成过程中编集选本的评判功能和选录标准的问题。在这项研究中，我认为经典或经典性是在特定的文学文化环境中获得了广泛称誉的一系列作品或一批作家的历史性建构。①考虑到中国古典文学传统，一些有开创意义的研究已经为我们提供了许多关于主流文学传统中文类、体式和审美品位在经典文学作品形成中的发展历程的见解。詹姆士·罗伯特·海陶韦厄、康达维和余宝琳都把目光集中在被称为中国第一选集的《文选》的独特的经典性的某些方面。余宝琳关于诗歌选集的论文还细致地研究了诸如《诗经》、《楚辞》、唐代本朝诗选和对现代意义的唐

2、宋诗词经典的形成贡献甚大的明代诗选。同时他们还展示了选集在定义文类、确定美学和文学规范、建立时代艺术风格的典范以及在历史语境不断变化的形成经典的主流传统中鼓励个性突出的诗人等上所扮演的重要角色。②    相对来说，明清女性诗歌创作的繁荣状态最近才重新被发现，孙康宜首先开发了女性诗选这片研究的处女地。她1992年关于明清女性诗选的开创性研究始于一个令人惊讶的发现，“没有哪个国家像中国古代社会晚期这样产生了如此之多的女性诗集”③。她引导我们把注意力投向一系列女性诗歌作品和包含了大量女性诗作的诗选，她论述的大部分内容当时还很少有人知道。孙康宜很谦虚地表示她过去对这一点的忽视是由于对标准选

3、集亦即传统的、已经被建构的、经典的选集的不加质疑的依赖，在这些选集中，即使包含了女性诗作，也往往被贬低和边缘化以致与僧人、外国人甚或是鬼神的诗作并列。然而，这个遗漏在我们大多数人的研究中也普遍存在。④孙康宜列举的选集的编者有男性也有女性。在考察选编这些集子的动机的时候，她注意到男性和女性为女性诗作被选入所做的共同努力，尤其是男性学者在美学标准上对女性诗作的限定，后者在她看来正体现了他们使女性诗作经典化的努力。⑤现在，也就是十多年以后，当女性诗选更容易看到，我们能够更好地回顾这些事件，在一个更大的能够提供更多女性诗歌创作和阐释信息的文学文化框架中来审视它们。⑥ 中国古代晚期的这种在传

4、统选诗框架中同时也是在更具包容性的文化背景框架中产生的女性诗歌结集现象表明了什么？这些具有性别特殊性的选集在经典形成的过程中扮演了什么角色（如果它们真的起作用）?这些选集的出版暗示一种新的关于性别的文化阐释学在实践中的发展。在这项研究中，我尝试证明，尽管中国古代最后五百年中女性诗歌创作的比例呈增长趋势，或者正是因为这种不自然地增长，这股女性诗歌结集的趋势实际上阻碍了女性诗歌经典（或者如一些女性主义批评所说的一个“女性诗歌的传统”）的建构。与此同时，明清时期流行的对日常生活中女性诗歌实践的诠释在经典形成的过程中也起了相似的作用。⑦我认为中国晚明诗歌经典的缺失同古代社会晚期文化的普及使

5、得诗歌在功能上日常化、私人化有很大的关系。但是，古代晚期诗歌的日常生活化诠释是一个需要深入研究的复杂问题。我要做的是研究与经典有关的女性文学作品结集实践的一系列作品，并在此基础上以考察诗歌创作的文化环境来拓宽思路，从而发掘研究“诗歌传统的衰落”这个问题的新视角。我将重点探讨1550-1560和1620-1630年间两次集中的女性作品选集出版事件在编排和评介两方面的异同：第一次是由复古思潮影响下的一批男性学者所选编的16世纪下半期的作品组成的；第二次的作品则由受新发动的势力强劲的反复古思潮影响的男性学者从17世纪前三十年间的作品中选编。我的兴趣在于研究这些选集所反映的女性写作在文化的

6、大环境中被接受、阅读和理解的不同方式。    一、历代诗选：一个审视女性历史和诗歌的男性视角    女性诗作结集出版的一个高潮表现为几部选集在明朝中后期的嘉靖(1522-1566)和隆庆(1567-1572)年间的集中出现。在《历代妇女著作考》的总集部分的女性作品总目中，胡文楷举出了三十多种明代诗选，其中最早的四五部出版于1550-1590年之间，我们在后面将会看到这正是对现实的或潜在的女性作家和读者的学术与商业兴趣明显增强的时期。这是宋朝以后女性专门诗选的第一次大规模出版。⑧彤管、宫闱、女史、闺秀、名媛等女性色彩浓厚的词在诗选的名字中出现，与前代《妇人集》等平淡乏味的名字形成鲜明

7、的对比。⑨    差不多一百年之后也就是1652年，季娴(1614-1683)在她编订的女性诗选《闺秀集》的选编原则说明中回顾了明代中后期到清代早期女性诗歌创作增长情况的历史：    自景泰、正德以后，风雅一道浸遍闺阁，至万历而盛矣。天启、崇祯以来继起不绝。⑩    这段话说明15世纪晚期到16世纪早期正是女性开始从事诗歌创作的发端期。这种现象延续到16世纪中晚期，在16世纪末17世纪初的时候迅速增长并且一直发展下去。这向我们展示了从事创作的贵族女性的人数达到顶峰期同