赵绪雅华沙幸存者

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1、听《一个华沙幸存者》有感于中国现代音乐创作怪诞尖利的小号、颤抖的碎音、弓弦的敲击声、断续的小军鼓、凄暗的不协和的和弦和音程，这就是勋伯格的《一个华沙幸存者》给我的第一印象。1947年勋伯格在美国听到一位从德国纳粹集中营中死里逃生的幸存者给他讲了集中营里用毒气残害犹太人的罪行，震惊和愤怒使他创作了这首令人恐惧、悸栗作品，《一个华沙幸存者》把人性在战争机器面前被恶意践踏，陷入扭曲失落的彷徨之中的那种感觉用音乐的形式表现得淋漓尽致。初听就有一种阴冷恐怖气氛，我感到紧张、恐惧，甚至可以说是毛骨悚然。可能是听惯了古典

2、主义、浪漫主义的那些和声优美、调性较强的音乐，初次接触像《一个华沙幸存者》这类表现主义无调性音乐，还不太适应，虽然觉得这些抛弃了和谐的、悦人耳目的音响的音乐难以悦心，但这些给人以刺耳的、不完整的音响效果的，充满了矛盾的作品，却给了我从未有过的深刻印象，其强烈的表现性体现出十二音序列作曲法为音乐艺术展开的一个新的表现深度，带给我传统调中心音乐难以比拟的深刻体验！　19世纪后期，浪漫主义音乐达到瓦格纳的半音和声，传统大小调体系内的各种可能性，已经被开发得差不多了，创作语言上也就达到了一个饱和点。当时音乐要继续发

3、展，就得寻找新的出路。有些作曲家开始了从民族音乐中吸取养分的民族主义音乐创作；也有继续往前走的晚期浪漫主义音乐创作；而勋伯格的十二音体系无调性音乐也是其中的尝试之一，所以无调性的产生是“必然”的，是音乐历史发展到一定阶段的产物，勋伯格并不是“突然想到”要抛弃调性，而是经过了长时期的思考和探讨，才最终跨出这一步。表现主义音乐的出现受莫奈等印象主义绘画的影响，以自然景物为题材描绘人们对外界的印象，直接表现人类的精神和体验，对欧美各国音乐有深刻影响。有人说无调性音乐是“难听”而“枯燥”的。其实并非如此，虽然它缺乏

4、“旋律”，可能也并不“悦耳”，但它注重人的心灵之表现，反对单纯的客观物象之描写，或许表现主义者所描绘的客观世界带给人的并不全是美好的东西，而往往有一些悲观、恐惧、紧张甚至是心灵扭曲的情感再现，但面对如德国纳粹用毒气残害犹太人这类震撼世界的逆行或战争给人类带来空前的灾难，那些优美的旋律怎能描绘得出这种生命力与痛苦和灾难相抗争的强烈感受呢！过去我国对此类作品的认识可能受苏联影响，认为他们是资本主义腐朽没落的精神世界的反映，所以采取批判的态度完全否定其历史必然性和艺术价值，虽然建国后新音乐得到比较多的发展，西洋音

5、乐也继续得到传入，但是由于当时对表现主义无调性音乐采取绝对封闭的措施，不允许音乐家接触这方面的音乐，导致这类音乐在那个时期的中国音乐创作领域完全被抛弃，现在看来，这种观点是不全面，虽然它们的听觉效果不如传统调中心音乐，但其艺术价值是不可否定的，它们的怪诞以及不和谐的主题以悲美、壮美逼真的现实感使音乐跟随人类历史的发展进入了一个人性的新领域，在某种因素上反映出20世纪初西方工业文明和世界大战在人精神世界的投影，音乐主情而不主形，诉诸于听觉，直达心灵。正如一位美国音乐家说："音乐欣赏在一定意义上是音乐活动的基本

6、形式，是作曲家和演奏家工作的出发点和归宿。"无论是音乐创作或表演，归根到底，都是为了供人们欣赏的，如果没有音乐欣赏这个环节，它们就从根本上失去了存在产意义。所以无论是哪个时代，也无论是哪种倾向的作曲家和演奏家，他们的艺术创造活动，不管是有意识的或是下意识的，都是围绕着音乐欣赏这个中心环节来进行。音乐是表达人类内心情感的艺术，既然无调性音乐能够出现并得以生存，说明人们的情感体验还是需要这种音乐的。表现主义与十二音音乐，打破了旧有的音乐传统，使无调性的音乐占有绝对优势。无调性音乐思维使音乐艺术的本质显示出一个新

7、的层次，使音乐具有对时空的新的领悟力和概括力，音乐的表现更加个性化。在我国，我们的年轻一代作曲家如瞿小松、谭盾、叶小纲、张小夫、刘索拉等，在接受了西洋的现代派音乐及其创作技法，作曲风格与老一辈音乐家有着明显区别，成为中国音乐创作风格转型的亲历者和探索者。其中，给我印象最深的是瞿小松的一部为打击乐器所写的作品《曦》，的确是“现代音乐”中具有深刻表现力的杰作，全曲结构高度凝练，意念清晰集中，具有“逼迫”听者全神贯注的内聚力。虽然专为打击乐所作，但绝不追求一般的外在喧闹效果，反而执著于深邃的意境营造和心理探究，迫

8、使听众全然改变常规概念中对打击乐这个音乐品种所持的一般印象。在音调性质、乐器选用和素材组织等方面又汲取近来风行一时的“世界音乐”养料，表现主义无调性风格，通过彻底个人化的独立思考，形成一种悠远、神秘、内省而又不乏野性张力的乐风。《曦》的音乐以东方人特有的方式直指人生经验中最深刻的精神层面，标示出中国音乐已经企及的世界性艺术高度。勋伯格的《一个华沙幸存者》，把华沙幸存者麻木、呆滞的叙述，纳粹军士疯狂变态的狂野的吼叫