马来西亚的风筝文化

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1、马来西亚的风筝文化　　马来西亚风筝的起源　　现今在马来西亚甚至整个东南亚，放风筝都是一种深受民众喜爱的游戏和体育项目。马来西亚人对风筝的喜爱程度可以用痴迷来形容，加之政府经常组织大型的风筝比赛，使风筝文化在马来西亚得以传承和发扬。关于风筝的起源，世界上有很多不同的说法，其中相当一部分人认为风筝起源于中国，大约在公元8世纪时由中国传到世界各地。据马来西亚《马来纪年》一书记载，1460年明朝汉丽宝公主远嫁马六甲时把风筝带到了马来西亚，继而传入泰国、印度尼西亚等东南亚国家，因此很多马来人相信马来西亚风筝兴起于苏丹马末沙（1488―

2、1511）执政时期。　　马来西亚关于风筝的传说有很多，其中最为人熟知的故事是：曾经有一个穷庄稼汉在路上遇到一个迷路的小女孩，于是庄稼汉就把她带回家收养并对其呵护有加，渐渐地小女孩出落得美丽大方，而这个村庄的庄稼收成也越来越好。然而庄稼汉的妻子却嫉妒小女孩的美貌，把小女孩赶出了家门。从此以后整个村庄的收成一年不如一年。伤心的庄稼汉找人占卜，占卜师说那个小女孩是稻神的化身，庄稼汉和他妻子的行为激怒了她。为表达村民们的歉意，占卜师建议制作一种美丽的东西并能发出悲伤的女人声，让它飞到天上，借此传达对稻神的歉意，让她明白村民们正在经历

3、苦痛并虔诚地祈求她原谅。听从占卜师的建议，村民们便制作了风筝。自此以后在稻子收割的季节，马来西亚的上空就飞翔着各种各样的风筝。特别是在吉兰丹和登嘉楼州一带，每年4月稻子收割的季节，借着中国南海海面刮来的东风正是放风筝的大好时节，景象异常热闹。　　“?L筝”一词在马来语中有两种表达：layang-layang和wau。两个词基本同义，从制作技艺和外观式样上看，wau更为传统繁复，丰富多样；layang-layang则更为简洁而具现代感。Layang为本土词汇，词根原意为飞翔，叠词则有风筝之意。而关于wau一词的来源则有两种说法

4、，一种说该词来源于泰语，另一种说来源于福建地方方言。当放飞风筝的时候弓所发出的声音和“wau”发音相似；还有说马来的小孩子很喜欢玩一种游戏，在有风的地方放飞芭蕉叶，“线”承受不住风的力量断了，小孩因失去心爱的玩物而“哇唔，哇唔”地哭泣，这哭声和“wau”很相似。如果从弓的发声功能上区分，风筝的弓能发出12种声音和声调的称为wau，不能发出12种声音和声调的则是layang-layang。不过随着时代的变迁，风筝制作技艺也趋于多元化，风筝这两种名称的区分在现实中并不常用。　　马来西亚风筝的制作　　马来西亚风筝有很多种，月亮风筝

5、（WauBulan）、猫风筝（WauKuching）、乔木风筝（WauPayang）、孔雀风筝（WauMerak）、鸟风筝（WauBurung）和苋叶风筝（WauBayam）等等。每种风筝的制作方法虽不完全相同，但制作工艺却相当考究。　　首先是材料的准备。主要材料有竹子、树藤皮、胶水、线、纸和削竹刀等。在竹子的挑选上，多选取开阔且在较高地势生长的竹林中长势较好的成熟竹子。一定避免选取有嫩尖的竹子，因为稚嫩的竹子会有很多竹浆不耐用且容易被虫食。马来西亚的老人们认为要选择一直面向太阳生长的竹子，这样太阳神就能附着在风筝上保佑人一

6、生平安。砍竹子的最佳时间是一天之中的午时，而且要在干燥炎热的天气里。风筝的制作过程　　接下来是削竹子，将不需要的部分（如竹节和皮）削掉。这个环节还要将风筝骨架部分削到约1厘米的厚度，以保证适当的柔软度；风筝翅膀部分削至约1.5厘米厚度，并且越到尾部越细；风筝尾部则削至约0.5厘米的厚度。　　下一步是根据风筝的种类用竹子和线制作框架，再用胶水在框架上贴一层油纸。风筝框架基本包括头部、翅部和尾部，制好后要测量框架整体大小，用铅笔在油纸上做出裁剪记号后再将其贴在框架上。这层富有弹性质地的油纸具有抵抗风穿透的能力，使风筝更加持久耐用

7、。　　风筝最引人注目的独特性取决于图案的绘制。取一张彩色油纸折叠四次，在上面绘制出花纹后剪裁下来，用胶水张贴在风筝翅膀部分；再取一张彩色油纸折叠两次，按绘制的花纹剪裁后贴在风筝尾部。需要精心的是，尾部花纹应和翅膀部分的保持一致。风筝的花纹和彩纸数量可根据制作者的喜好自行确定，一般来说作为装饰品的风筝比用于放飞的风筝的彩纸用量多一些。最后剪裁出须状装饰品贴在风筝头部或翅膀部位，这样一个美丽的风筝就制作完成了。　　月亮风筝　　“月亮风筝”是马来西亚最具特色和代表性的风筝，因其形似月牙而得名。不过并非所有的月亮风筝都像月牙，也有像

8、鸟、像鱼的。相较于其他风筝，月亮风筝形状较大，长约3.5米，宽约2.5米，也只有这样的尺寸才能使风筝上面绘制的图案清晰，同时在绘制图案过程中多选择亮色系上色。月亮风筝相传起源于室利佛逝王朝，当时风筝的花纹和图案都是按照室利佛逝王朝的版图来绘制。作为马来西亚传统文化的象征，月亮风筝在很多正式