圣经中的时代

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1、目录前言1第一章几种分法2第二章五个时代6第三章注意时代的划分21结论27诗歌主的号筒……………………………………封三众人涌进主的天国…………………………封底作者：林献羔地址：广州市德政北路雅荷塘（北）荣桂里15号邮政编码：510055电话：020－83821503日期：2010年5月新印没有版权·28·前言有人不赞同“时代的划分”，说是“时代主义者”。历代的解经家都把圣经划分为几个时代。“时代”，亦称“世代”：“……显明给后来的世代看。”（弗2：7）“这奥祕在以前的世代没有叫人知道……。”（弗3：

2、5，9）。圣经很明显把每个世代都纳入一个时代中。圣经当然是不受世界的时代所影响，也不会受世界潮流限制的。但圣经本身是划分时代的：“神既在古时藉着众先知多次多方的晓谕列祖，就在这末世藉着祂儿子晓谕我们……。”（来1：1－2）圣经又把不同世代划分出来（约1：17，参阅太5：21－22，林后3：11，来7：11－12）。神不只用不同的方法来晓谕，祂更在不同时代来晓谕先知和使徒。如果不分时代，我们就会觉得圣经有“矛盾”，而且有许多地方是现在行不通的。但圣经是没有矛盾的，圣经一直合用到主再来，直到永远。不象那

3、些异端说“圣经过时了”。在恩典时代，神给祂儿女的经文，我们可以直接应用。至于引申应用的经文，我们可以从圣经每部分抽出来的属灵教训加以应用，但神并没有指定今世信徒要依从另一个时代的管理法则。如果不分时代，就无法按字义上的意思来解释圣经，同时要确认启示是分为不同阶段的。例如，神吩咐摩西要把那些在安息日捡柴的人治死（民15：32－36），但在今天，我们是活在一个不同的时代里。·28·第一章几种分法圣经一共分为几个时代呢？有人分为两个时代，有人分为九个时代。这是一般人的分法。“时代”，希腊原文oikonom

4、ia，是管理行动。Okos（房子）与nemo（分配、权衡、配发——是管家所做的事），合起来是管理或治理一个家。这字与经济economy同音。这字在新约共有6次，是指管理这种行动或管理的时代。希腊文另有一个字aion，是指世代或时代的意思，中文圣经译为“世界”，有40多次。例如马太福音13：49“世界的末了”，不是指物质世界的完结（赛66：22，彼后3：7，启20：11），而是指这个世代的完结。“时代”，英文ages,generations：从亚当到千禧年国只有几个时代。“时期”periods：比时代

5、短，一个时代里可以有几个时期。“世纪”century：100年为一个世纪。“年代”decade：10年。每个世纪开头9年是世纪初期，10－19年是10年代，20－29是20年代……，90－99是90年代。时代是最长的，从人类开始直到千禧年国为止，分为几个时代。现在我们将一般人的分法分开来讨论。一、两个时代有人把从亚当到千禧年开始分为两个时代：旧约律法时代与新约恩典时代。·28·这样分固然有理由，但太简单，而且不完备。二、三个时代有人把圣经分为三个时代。1．圣父时代旧约是圣父（律法）时代。2．圣子时代

6、四福音是圣子（恩律）时代。耶稣来世界，恩典时代开始了：“……恩典和真理都是由耶稣基督来的。”（约1：17）但律法还没有结束，直到耶稣在十字架上说“成了”（约19：30），律法才结束。所以耶稣在世的33年，是“恩律”时代。3．圣灵时代从基督升天差派圣灵降临立教会，直到基督再来到空中、教会被提，是圣灵时代。这种分法比较好，但仍是不够全面。三、四个时代1．列祖时代由亚当犯罪堕落开始，至西乃山颁布律法止，共2513年，为列祖时代。2．律法时代由摩西颁布律法至施浸约翰，共1500多年。3．恩典时代由施浸约翰至

7、基督再来，约2000多年。4．千禧年国时代由基督再来亲自设立天国，共1000年。·28·四、五个时代1．无罪时代又叫“伊甸时代”（创2：7－25）。2．列祖时代3．律法时代4．恩典时代5．千禧年国时代（后面我们详细论述这五个时代）。五、七个时代司可福Scofield分作七个时代。许多人采取他的划分。1．无罪时代（伊甸时代）由亚当被造至被逐（创2：7－25）。2．良心时代从人类堕落至洪水灭世。3．人治时代人治又称“社治”，从洪水灭世至巴别塔为止。4．应许时代由神拣选亚伯兰（亚伯拉罕）至以色列人出埃及。

8、5．律法时代由摩西在西乃山领受律法至耶稣钉十字架。6．恩典时代由耶稣钉十字架至祂再来。7．国度时代基督再来之后，祂亲自设立千禧年王国，共1000年。·28·六、九个时代1．无罪时代2．良心时代3．人治时代4．族长时代5．律法时代6．恩典时代7．审判时代8．国度时代9．永远时代除了永远时代之外，其余的都有始有终。一个时代常以神的新任命和责任开始，而以灾难结束（两个时代之间总是有一场灾难隔着）。有些时代是有短时期相叠的情况。·28·第二章五个时代以上几种分法，有的太简单，