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时间:2018-10-12
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1、谈谈版权法上公共领域的衰落与兴起小编又与大家见面了,今天为大家带来的内容是版权法上公共领域的衰落与兴起,希望可以帮你们解决问题!一、版权法公共领域对自由文化创造的意义及其衰微一个广阔的公共领域对人类自由文化创造的重要意义,就如学者勒拉泽默(LiorZemer)所分析的那样,任何的知识和创造,都是需要通过两个互补的基础来加以定义的:即共同的和个体的。后者关系到的本能、常识及其反应力的应用,而前者则关系到公共领域和以前的贡献两者的相互作用才使得版权作品得以产生:即通过经验、解释和吸收公共领域的要素将天生的
2、能力转化为了实际能力[1]。这就是说,任何包括作家、艺术家、音乐家,他们都是以其前辈营造的知识公地为基础的,个体不过是以自己的方式在更新和扩展着它们[1]112。对此,就像著名画家毕加索(Picasso)曾经说到的那样:如果我不去模仿我的前任画家的话,那我将不得不花费我生命剩下的时间去模仿我自己[2],而这将无异于在没有工具的情况下去重新发明车轮[3]。一言以蔽,自从我们人类驯服了火以来,就没有任何东西是纯粹新颖的,今天也一样:文化正如科学技术,是相辅相成的所有的创造者都部分地利用了前人的作品,引用、
3、源于或取笑;我们将之称为创造,而非窃取[4]。但是,在知识产权领域如果我们把人类的知识财产和公共领域对立起来而倾向于过分地保护前者的话,它就必然会扼杀人们原本期望它所能带来的创造力[4]660。因此,对于科学和艺术的进步来说,保证公共领域信息的存在和反复使用,与赋予私人版权是同样重要的。[5]更何况,处于公共领域的信息还不仅仅是一种商品,对人类的学习、文化、竞争、创新和民主对话的进程来说都是至关重要的资源和投入[5]170。所以,一个科学的版权机制就必须是建立在一个广阔的公共领域信息政策基础之上的,它
4、应该服务于而不是凌驾于信息社会[5]171。公共领域之保留对于人类自由文化创造的重要意义,学者本杰名坎普拉(BenjaminKaplan)曾有过更精辟的论述。他说:如果人们有任何自然权利的话那么,相当重要的就必须有一种模仿他人的权利,由此可以在他没有播种的地方收获,毕竟(起源于公共领域的笔者加)教育就是因模仿而获得的收益,如果进步的概念不是完全空想的一种预设的话,那么它们就都将依赖于慷慨的复制放任。[6]公共领域之保留对于版权创造的价值,也有学者用公用街道和公共道路比之于私人土地来做比方。他说:如果从
5、私有土地分割出公用街道、道路或者高速路,私有土地将会更加有用。尽管公园、可通行的道路减少了私人手中土地的数量,但它却极大地提高了财产的价值。[7]对于版权作品的创作又何尝不是如此?在版权之外,保留一个独立的、不受商品化和私有化影响的公共领域的存在,虽然从表面上看也同样减少了版权领域可以被私有化之要素的数量,但它同样有利于版权机制运作的效率;相反,如果没有这样一个不受私权干扰的领地作支撑,而是让版权人对每一个思想和表达都实行完全的财产化的话,那就必然会延缓人类的持续进步。对此,就像学者马克罗斯(Caro
6、l.M.Rose)曾经所说的那样:无论从历史学还是从经济学的视角来看,将公共领域和领域视为是相互独立并对立存在的两个领域来看待的做法是完全错误的。[8]公共领域并非是一个和版权相互隔离的地带,传统的知识财产和公共领域二元分离的看法显然是掩饰了公共领域公众和版权个体之间相互联系的真实认知。与公共/私人二元划分的逻辑结构不同,公共领域通常是为私人财产服务的[9],并且,二者这种相互依赖的关系,深深根植于整个知识产权的历史和经济学当中[8]96。因此,如果没有了公共领域的外部生态,版权迟早将因和公共领域之间
7、的不和谐而遭受来自公共领域退变的惩罚。实践也无不证明了这一点:上个世纪的晚近以降,我们之所以遭遇了比历史上的第一次圈地运动更为严酷的文化圈地[10],问题就在于我们严重忽视了公共领域对人类自由文化衍生的重要性。总之,在版权法领域一旦我们将版权和公共领域对立起来,并以一种商品主义的计量方法来测试作品价值的话,其结果必然是没有确定的利益代表,在很大程度上被认为是法律留下的一个自然之领地的公共领域经常性地牺牲在了权利人对知识财产渴求的欲望之下。就像学者博伊尔(JamesBoyle)曾经所说的那样:当今时代,
8、在对信息问题进行经济分析时所面临的巨大压力,以及漠视的以原初为中心的财产权模式和对公共领域作为一种整体的重要政治性的忽视这些都促成了我们保存人类公有领域能力的彻底消失,首先是从观念上,渐渐地是从事实上消失了。[11]因此,倘若我们想要很好地反思版权系统是如何一步一步地通过侵蚀社会创造力的方式[12]来实现对公共领域的蚕食鲸吞的话,我们惟有回到制度之根本,以省察隐藏在版权扩张之后一系列制度理念失范的来路,从而为版权法上公共领域的原始回归和重获兴起找到一条真
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