山东民间剪纸艺术的开发与保护

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1、山东民间剪纸艺术的开发与保护　　剪纸艺术最早起源于古人的祈神祭祖活动。中国民间剪纸历史悠久，早在春秋战国时期就已出现了，当时的人们通过镂空雕刻的方法将薄片材料制成各种工艺品。但直到汉代纸的发明，中国才算真正意义上出现了剪纸。中国最早的剪纸作品，现在一般认为是1967年在新疆吐鲁番盆地墓群中发现的两张团花剪纸。到唐代，民间剪纸艺术获得大发展，这在当时的文人诗词作品中就有反映。通过对现藏于大英博物馆的唐代剪纸作品的观察，可以看出唐代的剪纸水平已经达到非常高的地步，且剪纸构图相当完整。宋代造纸业技术达到娴熟，纸张种类繁多，这大大促进了民间剪纸艺术的普及和推广。明清时

2、期，民间剪纸艺术达到鼎盛，运用领域也更加广泛，凡民间花灯上的纹饰、日常用品上的花纹、花样等等，大都利用剪纸作为装饰。从本源上来说，民间剪纸艺术诞生于劳动者的日常劳作之中，造诣高超、活灵活现的剪纸作品都离不开特定的民俗文化，风格迥异、流传千古的剪纸艺术总是与当地的民俗文化紧密交织、互相依存。　　山东是中国民间剪纸艺术的发祥地之一，剪纸艺术历史悠久，民间艺术家辈出。但时入21世纪之后，受整体社会变迁的影响，山东民间剪纸艺术受到了很大冲击。为此，上至政府，下至民间，掀起了一场抢救、保护与开发民间剪纸艺术的运动并取得了一定成效，但同时也存在一些问题。　　在此对已开展的

3、保护与开发运动略作总结与分析，对今后工作的进一步开展将有重要借鉴与指导意义。　　一、山东民间剪纸艺术概况　　山东是民间剪纸艺术的发祥地之一，剪纸艺术历史悠久，种类繁多，在全省各地基本均有分布，且分别形成了不同的地域特色。其中，被纳入第一批省级非物质文化遗产名录的就有莒县过门笺、五莲剪纸、滨州剪纸、高密剪纸、烟台剪纸、胶州剪纸等。　　剪纸是普通民众风俗礼仪中最活跃、最生动的艺术表达方式之一，这也是民间剪纸艺术之所以经久不衰的一个重要原因。山东民间剪纸与普通百姓的民俗风情紧密相连，丰收、节气、住房、衣饰、婚丧嫁娶、诞辰等，都在剪纸中有所体现。在传统时代，山东民间剪

4、纸的一个重要意义就是表达农民在面对未知、灾难和战争时向往和平与美好生活的强烈愿望。比如剪纸中的天神、地灶王、祈雨、麦神等元素，就表现了黎民百姓对人祸和天灾的恐惧及力图通过剪纸来祭拜天地和神灵，以求得家族安定、五谷丰收的社会心理。另外，还有一些剪纸作品则通过神话中的神仙和带有灵性的动物来表达人类本能的生殖繁衍意识，比如生活中常见的舞狮元素就被加入到剪纸作品中。舞狮者一般是男性，手中把持双绣球，象征雄性的矫健、魁梧，也寓意着人丁的兴旺与子孙的昌盛。　　婚丧嫁娶是民众礼俗生活的重要组成部分，从相亲、订婚、准备婚事到结婚，都十分热闹，自然与剪纸艺术有着千丝万缕的联系。

5、特别是婚房的布置，更是少不了剪纸作品的装饰点缀。从窗台到屋顶，从大门到院子，从聘礼到家具，从喜帖到嫁衣，都贴满了美好祝福的剪纸作品。更值得一提的是，普通百姓非常钟爱红色，所以婚礼用到的各种剪纸都用红色纸张裁剪而成，比如喜鹊报喜、鸳鸯戏水、凤凰栖桐、早生贵子等，表达了人们追求白头到老、家庭和美的美好愿望。与婚礼相反，丧葬仪式中所用的一般为白色剪纸，大有静穆和庄重之意。同时祭拜品上也常贴有钱币、楼宇、衣物等剪纸作品，以此希望逝者在另一个国度也能衣食无忧。　　另外，山东民间剪纸艺术中还包含着丰富的孝悌、仁爱、忠义、诚信等内容，体现了齐鲁文化中的宝贵传统元素。山东作为

6、孔孟之乡，特别重视孝道。为中国人所颂扬的二十四孝中，就有九个山东人。山东剪纸艺人将二十四孝的历史故事，通过剪纸的形式在山东各地广为传颂，体现了山东忠孝仁义的优良传统。　　在山东民间，忠义诚信也是人们推崇的价值理念，故梁山好汉是广受欢迎的剪纸艺术题材，山东青岛民间艺术家李翠敏所创作的《一百单八将英雄》就是优秀代表。这幅作品前后共用了17年，从1983年开始，李翠敏就开始创作故事中的几个人物，直到2000年才最终完成。一经推出，即惊艳全场，专家、同行都给予了极高的评价，在山东省手工艺制作大赛优秀作品展览中，获得最佳工艺美术奖。　　山东素来就有尊师重教的优良传统，这

7、在山东民间剪纸艺术中被表现得淋漓尽致。如中国艺术剪纸协会会长卢雪创作的孔子系列作品《至圣先师---孔子》，将孔子圣迹用民间传统剪纸艺术的形式再现出来，其中代表作品《孔子和孔子圣迹图》被收入首都博物馆收藏。　　在剪纸技艺的传承和保护过程中，剪纸基本技艺虽然形成了相对固定的、一成不变的语言符号，但是剪纸主要依赖的是一种口传身授的承袭方式。作为创的普通劳动人民，剪纸的目的不是简单对某一具体对象的临摹，而是在一刀一剪中诠释了一种全新的艺术结构，人们在社会劳动、生活实践中的情感经历也被倾注在了剪纸的过程中。人的感情的介入，必然会使剪纸在纹饰符号的传承和记忆中产生一些变化

8、，并在继承程式化的造型技巧之外，酝酿出