常识8 词本义和引申义

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1、古代汉语教案常识8词的本义、引申义一、词义系统本义：词的本来意义，是通过分析字形和考核文献资料所得出的最早的意义。词义系统引申义在本义的基础上繁衍派生出来的意义。假借义通过假借的方式产生的与词的本义、引申义毫无联系的意义。二、考察本义的方法1、分析字形象形字豆：器皿干：盾牌指事字本：树根末：树梢会意字兵：兵器集：聚集亡：逃跑注意：◆分析字形应依据甲骨文、金文、小篆等古文字。◆形声字的形符虽不直接反映本义，却标明了本义所属的范畴，为掌握本义指出了方向。例释：（1）臣（2）元本义：奴隶本义：人的头（3）祝（4）保本义：祷告本义：抚养（5）阝（左阜右邑）阜：土山邑：人居住的地方与山有关名词

2、陵：大阜陆：高平地阳：山南隅yú：山角形容词阻：山路难行险：同“阻”阜与高有关名词除：殿阶陛：殿阶际：两墙之缝防:堤坝动词陟:登队:从高处掉下陨:从高处落下陷:自高而入下国名、邑名郑郎:鲁邑名邶bèi:邯郸邑有关国邑、行政区域的名称邦、都、邻:五家鄙、郊:五百家邮:传递文书的驿舍敲（“叩”的古字）敂（敲打）攻：打击的意义（6）攴敵、救、敚（“夺”的古字）：与战斗、畋猎有关的意义收（逮捕）赦：与审刑、牢狱有关的意义啟、變：其他动作行为34古代汉语教案《说文》：小击也，从又，卜声。（“扑”的初文。）（7）欠有关呵气的动作：吹歎欢欣歌欲欷歔有关吸气的动作：饮歙（xī，吸气）歃shà歠（ch

3、uò，吸）欠＝口：歎＝嘆歐＝嘔欠＝言：歌＝謌歡＝讙（8）行háng本义：道路行：路。遵彼微行街：四通道。从行,圭声。衢：四通道。从行,瞿声。九省通衢衝：交叉路口。从行,重声。要衝首当其衝術：邑中道。从行,术声。衙：官署。从行,吾声。（9）宀mián名词：官（官府）宇（屋檐）宰（邑宰）宗（祖庙）宪（法令）宝客宫宀动词：宿寝字守寫寄实寤形容词：宴（平安）宁安定寒宽完寂表示与房屋有关的意义（10）广前面无墙的堂皇的建筑物yǎn名词：廉（堂边）序（东西墙）庖（厨房）庵库府广动词：廢（房子倾倒）庇（遮蔽）形容词：廣龐（11）厂:hǎn，突出的岩石，下可住人厚：山陵之厚。原：水源，从泉出厂下。厉

4、：磨刀石。厨：厨房。厰：厂房。2、考核文献例词本义文献用例《说文》之说解向朝北的窗子塞向墐户。《诗经·七月》北出牖也。叔拾取九月叔苴。《诗经·七月》拾也。行道路遵彼微行。《诗经·七月》人之步趋也。（误）元人的头狄人归其元。《左传·僖公三十三年》始也。（误）已，“已，中宫也，……像人腹”。《说文解字》操蛇之神闻之，惧其不已也。《列子·汤问》子墨子曰：“胡不已乎？”《墨子·公输》君子曰：学不可以已。《荀子·劝学》吾欲已子张之谏。《国语·楚语》——停止◆考察本义的方法－总说象形字指事字用以构形的象形单位具有表意性。（1）分析字形会意字形声字形符标明本义所属的范畴，为掌握本义指出了方向。①经

5、史子集等历史文献。（2）考核文献②古书的训诂材料③《尔雅》《说文》等工具书。34古代汉语教案（3）综合运用以分析字形为主，考核文献为辅，二者相辅相成，缺一不可。三、词的引申义1、什么是词的引申义？(94页)引申义就是发展、延伸的意思。词的引申义，就是在本义的基础上繁衍派生出来的意义。2、 引申义的种类（1）从本义与引申义的意义关系来看，可分为两类：A：直接引申；B：间接引申。A：直接引申是指从本义直接派生出来的意义。月：本义是月亮，人们根据月亮运行的明晦圆缺这种周期现象，把从半月至晦称为一月，因此“月”字产生了表时间的意义。元：本义是人首。由“人首”引申为其它事物之首。如国家的最高领

6、导人叫元首，一军之首，即统帅全军的主帅称元帅，在政界资格老的叫元老，考进士取得第一名的人叫状元。坏人头子叫元凶。“元”用在时间上引申为“第一”，每年的第一个月叫元月，每年的第一天叫元旦。帝王或诸侯即位的第一年或改位的第一年叫元年。B：间接引申是由直接引申而再引申，即所谓“展转为他训”。在许多情况下，本义和引申义不是直接关系，而是间接关系。朝，本义是早晨（说文：“朝，旦也”）引申为朝见的“朝”。由朝见再引申为朝廷，由朝廷再引申为朝代。引申义有远近之分，离本义近的叫做近引申，离本义远的叫远引申。远引申一般是由近申义再引申的，所以也称为间接引申，近引申也叫直接引申。（2）从本义、引申义之间

7、的形式关系而言，其结构方式有三种：A.辐射式事物的特点不是单一的，本义的诸方面特点都可能产生相关的引申义，即由本义引申出甲义，又由本义引申出乙义，各个引申义（甲、乙等）与本义的意义关系都是一种直接引申关系。節：竹節关节节气节奏法度礼节节操节制B.链条式这是以本义为起点沿着同一方向，在不同层次上连续的间接的引申，即由本义引申出甲义，又由甲义引申出乙义。这些引申义与本义之间的关系，除了甲义是直接引申义外，其余都是间接的。它们之间递相引申，一环套一环，像链条似的