第三讲 神话与悲剧

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1、第三讲神话与悲剧8/5/20211第三讲　神话与悲剧这一讲，我们继续谈论西方文化。而谈论西方文化时，是不能绕开神话与悲剧的。因为西方的文化毕竟不同于东方的文化，我们必须对神话、悲剧、圣经故事有一些基本认识，才能正直了解西方文化的内涵。可以说，这些是我们认识西方文化的根基时，最重要的资料之一。8/5/20212第三讲　神话与悲剧一、神话：神界故事、民族的梦、不自觉的虚构二、悲剧：以希腊类型为代表三、结论：从神话与悲剧中获取人生的观念8/5/20213一、神话：神界故事、民族的梦、不自觉的虚构（一）神话与童话的相似与区别（二）神话的基本信念（三）神话的作用（

2、四）神话的主题8/5/20214（一）神话与童话的相似与区别先看两者的相似：第一，它们的故事都是假托的、虚构的、幻想的。第二，故事中的主人公既可以是人，也可以是人格化的动物、植物或自然界的其他东西和现象。第三，常采用拟人化手法，都有劝诫、歌颂或讽刺作用等。第四，都具有教育意义。8/5/20215（一）神话与童话的区别再看两者区别：第一，童话是小孩的梦，是写给小孩看的，因为小孩需要梦，需要在没有真正接触和了解现实世界之前，对现实世界有一种善恶分明的认识；神话是民族的梦，是说给整个民族听的，每个民族都有自己的童年时代，相当于个人的幼年时期，需要靠虚构的故事来

3、认识周围的一切。所以说神话是民族的童话。8/5/20216第二，童话的开头一定是“Longlongago”；神话的开头常常是“inthebeginning”。第三，童话有固定的作者和版本；神话则没有，靠的是口口相传。第四，童话常常是一种自觉的虚构，是为了给孩子树立信念；神话则是一种不自觉的虚构，为了给民族树立信念。因为，人类幼年时面对一种客观现象又没有能力解释，但又非解释不可，否则就会生活在未知的恐惧中。神话就扮演了解释的角色。总之，童话是轻松的，侧重于心灵感应；神话是沉重的，侧重于哲理启发。8/5/20217（二）神话的基本信念神话在一个民族的形成中究

4、竟表达了哪些基本信念？以希腊神话为例。希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。它是史前期的希腊人对未被认识的自然力和社会力的幻想和虚构，包括天地的开辟、神明的产生和活动、人类的出现、英雄的伟业，等等。神的故事主要以宙斯为首的奥林匹斯神展开，这个神系有十二大神。8/5/20218宙斯(Zeus主宰之义)：天神，古希腊神话中最高的神，（Jupiter），是克洛诺斯(Cronus时间之义)与瑞亚(Rhea)所生的最小儿子。克洛诺斯通过推翻自己的父亲乌拉诺斯（Uranus原始之义）获得了最高权力。他得知自己有一天也会和父亲一样被自己的孩子推翻，于是把孩子们一个个

5、地吞进肚子。他的妻子瑞亚因为不忍心宙斯也被吞进肚子，于是拿了块石头假装宙斯给他吞下。8/5/20219宙斯长大后，联合其他幸存的兄弟姐妹一起对抗父亲，展开了激烈的斗争。经过十年战争，在祖母大地女神盖亚的帮助下战胜了父亲。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈底斯分管天界、海界、冥界。从此宙斯成为掌管宇宙的统治者。木星的拉丁名起源于他。而被他的父亲克洛诺斯吞下的那块石头，后来被放到德尔斐，成为世界的中心。8/5/202110其实，以宙斯为首的奥林匹斯神系的诞生过程，就是世界的分化发展过程。乌拉诺斯代表的是原始，世界的一片混沌状态。后来有了时间克洛诺斯，原始一定会被时间所

6、否定，这是事物发展的必然规律。有了时间，就会有生生万象；有了生生万象，就必须有个主宰，于是，宙斯（主宰）应运而生。8/5/202111介绍几个大家熟悉的神宙斯（Zeus）：生性好色，与众多女神和女人生下众多子孙，当中有阿波罗、雅典娜等。宙斯为了接近女神和女人，可谓无所不用其极，而且他总是偷偷摸摸的，所以总会令赫拉生气。为了不被赫拉知道他的外遇的所在地，他总会以各种不同的方法去阻碍赫拉。宙斯也有一些男性情人，如盖尼米得。他在罗马神话中称朱庇特。木星的名字起源于他。8/5/202112赫拉（Hera）：古希腊神话中奥林匹斯十二主神之一，是克洛诺斯和瑞娅的长女

7、，主神宙斯的姐姐和妻子，主管婚姻和家庭，被尊称为“神后”。她是战神阿瑞斯、火神赫准斯托斯、青春女神赫柏和生产女神狄斯科尔狄娅的母亲。她在奥林匹斯山的地位仅次于她的丈夫——宙斯，高傲的智慧女神雅典娜也要服从赫拉的旨意。赫拉贞洁而贤能，掌管婚姻、家庭、生育，是忠贞妻子的形象，妇女的保护神，女性的美德和尊严的代表。她的罗马名字是朱诺(Juno)。8/5/202113波赛冬（Poseidon），希腊神话当中的海神，宙斯的哥哥。他的罗马名字是涅普顿(Neptune），海王星的拉丁名起源于他。他的坐骑是白马驾驶的黄金战车，武器是三叉戟。波塞冬和他的哥哥宙斯一样好色。

8、他的妻子海后安菲特里忒给他生下半人半鱼的儿子特里同。德墨忒尔不喜欢波塞冬对她的注