主题讲座(一)：古希腊神话与悲剧

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1、《外国文学》主题讲座古希腊神话与悲剧授课：湖南大学文学院谭军武（一）前俄林波斯神系：宇宙起源1、结构庞大，具有很强的系统性。（家族、血缘、地域、情感关系完整）2、神人同形同性。（喜怒哀乐、怨恨痴嗔、外貌优美）人化的神——神化的人；血缘共盟的自然秩序——伦理和政治符号3、哲理性强。（“引起纷争的金苹果”、“西叙福斯的劳动”、“阿基琉斯的脚踵”、“司芬克斯之迷”、“潘多拉的匣子）”希腊神话的若干特征斯特劳斯的神话结构卡德摩斯寻找被宙斯劫去的妹妹欧罗巴。斯巴托杀死了另一条毒龙。俄狄浦斯杀死了他的父亲拉伊俄斯。俄狄浦斯娶他母亲伊俄卡斯特忒为妻。埃托

2、克利斯杀死了他的兄弟波吕尼克斯。安提戈涅不顾禁令为她哥哥波吕尼克斯安葬。卡德摩斯杀死了毒龙。俄狄浦斯杀死了斯芬克斯。拉布达科斯(拉伊俄斯之父)=跛脚。拉伊俄斯(俄狄浦斯之父)=左撇子。俄狄浦斯=肿脚。活泼明朗与庄严沉郁，典雅优美与怪诞狞历，自由奔放与谨慎含蓄、磅礴悲壮与哀婉悲柔。中希神话的审美比较戏剧起源希腊悲剧源于一年一度的春祭仪式。一是对农神得墨忒耳的祭祀。以歌舞形式表现对农神母女悲欢离合的情感。二是对英雄的祭祀。这些英雄是城邦的保护者或部落的创始人。这种祭祖先的感情逐渐演变为一种宗教的感情。三是对酒神的祭祀，又称酒神颂。这是最主要的悲

3、剧来源。悲剧悲剧：在西方戏剧史上，一般认为，悲剧主要表现主人公在为自己的命运、理想、事业和社会正义进行斗争时，由于恶势力的阻挠、迫害，或者自身的过失和弱点，遭到失败，甚至个人毁灭。悲剧精神：崇高严肃，具有悲壮之美。悲剧主角：令人尊敬或同情的人物，具有英雄性，其高贵品质和斗争精神给人鼓舞力量。喜剧喜剧：以讽刺、嘲笑丑恶落后的现象为主要内容。采取夸张的手法，诙谐的台词，刻画喜剧人物。喜剧的最大批判武器是笑，喜剧冲突的解决比较轻松，节奏轻快。喜剧特征：笑。喜剧来自笑，没有笑就没有喜剧。喜剧性因素：幽默、机智、讽刺。希腊剧场古希腊剧场是露天剧场，修

4、在半山上。山脚是舞台，看台沿山坡呈扇形。没有帷幕，由合唱队充当。埃比道拉斯剧场（公元前350）最高处直径有120米，舞台以南面的山峦树林为天然背景，剧场可容纳15000人。大理石的座位下有陶制的容器减少回声。希腊悲剧结构希腊悲剧结构分为5部分：1、开场。歌队入场前，由一个或几个人出场，介绍或者暗示全剧内容。2、进场歌。歌队入场。3、场。场就是幕，表演主要故事。一出剧由3-7场组成。4、合唱歌。每场完后由歌队歌舞，起拉幕的作用。5、退场。退场也就是尾声。全剧完。埃斯库罗斯埃斯库罗斯（约公元前525—456）古希腊“悲剧之父”，三大悲剧诗人之一

5、。写作70个剧本，参加戏剧节比赛，共得17次奖。流传下7个完整的剧本《被缚的普罗米修斯》、《波斯人》、《俄瑞斯忒斯三部曲》等。剧作提倡民主精神，反对僭主制度，反对不义战争。对戏剧的贡献是首创写英雄悲剧、命运悲剧，发明了第二个演员。由此有了正式的对话。第一个采用“三部曲”的悲剧形式。普罗米修斯：护佑人类的天神普罗米修斯是一个为了人类的幸福勇于牺牲、敢于抗拒邪恶、坚定而高傲的天神形象。“让雷霆和狂风的震动扰乱天空吧；让飓风吹得大地根基动摇，吹得海上的波浪向上猛冲，打乱天上星辰的轨道吧；让宙斯用严厉的定数的旋风把我的身体吹起来，使我落进幽暗的地狱

6、吧；总之，他弄不死我。”索福克勒斯索福克勒斯（约公元前496—406）古希腊三大悲剧诗人之一。被称为“戏剧艺术中的荷马”。相传写作130部悲剧，流传下7部。《俄狄浦斯王》《埃阿斯》、《安提戈涅》等。参加戏剧节比赛，打败埃斯库罗斯获得头奖。一生得24次戏剧奖。剧作内容提倡民主，反对僭主，宣扬英雄主义。对戏剧的贡献是打破写三部曲的传统，注重戏剧结构的完美紧凑，在一部剧里写一个有头有尾，扣人心弦的戏剧故事。善用对照、突转手法。增加第三个演员，发明活动布景。《俄狄浦斯王》之情节俄狄浦斯为了逃避这一命运，只身出走。在路上与一老人发生口角，杀死老人。老

7、人正是他的生父。俄狄浦斯来到忒拜城，解开狮身人面妖斯芬克斯之谜，消除了忒拜城的灾难，遂娶前王之妻，他的生母，生了一男一女。俄狄浦斯与司芬克斯《俄狄浦斯王》之情节10多年后，忒拜城发瘟疫，必须追查杀死前王的凶手。俄狄浦斯追查凶手，凶手正是自己。王后自杀，俄狄浦斯遂刺瞎双眼，自我放逐。俄狄浦斯悲剧结局人的意志与命运的冲突。善良刚毅的俄狄浦斯在与邪恶命运的搏斗中遭到不可避免的毁灭，歌颂了具有独立意志的人的勇敢坚强的斗争精神。“命运”观念：它不是冥冥之中的神秘力量。它一方面是当时人们对人力难及、无法抗拒的自然力量的一种非科学的认识和理解，另一方面也

8、是对日益复杂化的社会矛盾以及人自身的一种认识和理解。俄狄浦斯的“命运悲剧”的积极意义在于：他明知“命运”要让他“弑父娶母”，但仍要与之抗争，表现出“明知不可为而为之”的悲剧式抗争