苏轼词鉴赏——炼狱重生

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1、炼狱中的重生-----读东坡词悟东坡心路历程【教学目标】知识与能力：初步了解苏轼词以日常小事寄寓普遍意义的生活哲理，以曲笔写胸臆的写作特色。过程与方法：通过诵读、激疑、探究的方法解读文本的思想情感。情感态度与价值观：感知苏轼贬谪黄州时复杂的心境及思想的变化。【教学设想】将《卜算子》和《定风波》横向“打通”，体会苏轼贬谪黄州时的复杂心境，了解苏轼在黄州的思想转变过程；将婉约约词与豪放词打通，了解苏轼词“新天下耳目”“新”在何处；速读《江城子》将苏轼的豪放与多情打通，全面了解苏轼的人格魅力。【教学重难点】重点：“教学目标”之“情感态度与价值观”。【教时安排】一课时【教学过程】一、导入

2、1．板书课题【板书炼狱重生（竖写）】2．激情导入对于苏轼苏东坡，我想同学们比较熟悉。因为他留给了我们太多的脍炙人口、千古流传的优秀诗篇：当我们凭栏远眺滚滚东去的江水时，就要高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；当我们月夜思乡怀远、黯然伤神时，可能会低吟“但愿人长久，千里共婵娟”；当我们漫步在西子湖畔，清风徐来水波不兴，总会想起“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”……的确，苏轼的诗词已经成为了我们生活的一部分，它就像我们的血液一样，须臾不可分离。对于这样一位伟大而富有魅力的文学家，我们究竟了解多少呢？说不尽的苏轼苏子瞻。那么今天，我们就通过对他的诗词文赋的赏析，怀着虔诚的心情，仰视

3、着这位文化巨人，小心翼翼的走进黄州的苏东坡……我将同学们接触过的苏轼作品列了一个表《江城子密州出猎》1075年《江城子十年生死两茫茫》1075年正月《水调歌头明月几时有》1076年八月《卜算子缺月挂疏桐》1080年二月（1082.12或1100惠州）《水龙吟似花还似非花》1080年春末6《定风波莫听穿林打叶声》1082年三月《念奴娇·赤壁怀古》1082年七月《前赤壁赋》1082年秋《后赤壁赋》1082年冬从表中可以看出，1082年是苏轼创作的颠峰。这是苏轼到黄州的两年后。“文章憎命达，魑魅喜人过”----杜甫《天末怀李白》命运顺达的人写不出好文章，在创作颠峰的到来之前，苏轼刚刚经

4、历了一次人生的重大挫折----鸟台诗案，系狱一百三十天，1080年正月初一被贬黄州，二月才到达。萧条的黄州没有给他预备任何住所，他只得在一所寺庙中住下。初到黄州，苏轼境况和心情如何？二、探究《卜算子》必修阶段我们掌握了鉴赏诗歌思想感情的“四维”是什么？诵读、背景、意象、词句分小组讨论（每个小组探究一维）1诵读、2、背景3、用意象探究上片、4、用词句探究下片、。其他小组补充）1．指名诵读并确定诗歌类型（最好能背诵）咏物词（托物言志）2．根据意象探究上片词的上片有哪些意象？这些意象为孤鸿的出场营造了什么样的氛围？表达了诗人什么样的感情？意象有“缺月”疏桐”“幽人”“孤鸿”。营造的意境

5、：残缺之月，疏落孤桐，夜深人静，幽人徘徊、孤鸿盘旋。一种孤寂、清冷的氛围。传达出诗人孤独痛苦的感情。3、词语探究下片。从哪些词语可以看出孤鸿是什么样的形象？惊省拣寂寞冷飘零失所，惊魂未定，寂寞寒冷，却仍择地而栖。洁身自好、不肯同流合污、坚持操守。双关比喻象征手法，写鸿也是写自己。（曲笔）面对挫折和苦难仍然保持自己独立的人格，不肯同流合污，洁身自好。4．背景探究：这首词写于1080年2月，苏轼刚到黄州。苏东坡在黄州的生活状态，已被他自己写给李端叔的一封信描述得非常清楚。信中说：“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一

6、字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。”孤独无助，也有自喜5．齐读《卜算子》，读出情感：孤独无助无比伤感【板书：孤独痛苦】初到黄州，面对挫折和苦难，苏轼自有一份难言的孤独和痛苦。两年后，苏轼的心境发生了什么变化？6三、探究《定风波》1．合作探究。要求：独立思考──小组交流──全班分享（6诵读5背景4意象3词句，其他小组补充）2．诵读并确定诗歌类型叙事抒情（即景抒情，借事明理）3．背景：苏轼到黄州两年后4．根据意象探究作品的思想感情《卜算子》主要意象是孤鸿，而本词的意象是词人自己。诗人自己就是抒情主人公。写的是词人的自我形象。（1）上片描绘了一个怎么的抒情主人公形象？一个穿着草鞋，

7、拄着竹杖，迎着疾风骤雨，缓缓而行，时而吟唱时而又长啸的潇洒旷达（沉着、豪迈、通达、淡定、自信、乐观、豁达……）的抒情主体形象。5．词句探究，说说你认为用得好的词句。　　（1）“莫听穿林打叶声”，这句中的“穿”和“打”显得很有力度，极言雨急雨大。但在这急风急雨中苏轼却觉得一点都无所谓，可见他是何等的潇洒，何等的乐观！　　（2）“何妨吟啸且徐行”这句中的“莫听”，“何妨”，我们可以想象苏轼吟啸自若，缓步而行的情景。反映了苏轼在风雨面前坦然处之，泰然自若的旷达情怀。　　（3）“竹杖芒鞋