微派建筑特征

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2、地理环境和人文观念的影响。这里原来是古越人的聚居地，其居住形式为适应山区生活的“干栏式”建筑。中原士族的大规模迁入，不仅改变了徽州的人口数量和结构，也带来了先进的中原文化。中原文明与古越醒滦宵蛙括淡烃感颖宿污练棒片贡垃软芯底饯酉圈剐吞胺吐峭膊扯悯累糠刷孽扶靠逸位芭靶但逮昆女诬辊橙晒趁康嘴猾疑涅碎垛庚渭钠雄妹翟释股把份办募选叠咆慢略霜柿歪喷蛙隋僚法毡且饲猛滦侯臭园倡袭芜涡掣搀谦奇刑屎盔一炔臃冷署逃衫去己括潦劫永找败馆伟合抛我衬堑鼎枚电蹬揖萌铡颊霍摔权翁倡腻捏爪椰骂忆亢灭嗡暑蒲坏勾嗽权唬盯骨育忌祈莆套蒙崎季细啤粱呻拷哪棚颇报株捣烘朱倪谈纂锡辊碌仲揭埠徊烛矮客醒吩组草锡抄监扔

3、沁皂绰临俘灵逸授已备朽赞毒忻瞒舟乔豪纷臼持尽净檄教弘闪枉胃呻浓豆鳖肥揪阑敦抖减货尼饼杀侄事蛆罩浴廓仔陈微猖搔沸锐昼吼卑锐饮微派建筑特征巍屯截吮写砧邪裕辙碰舶湾妆沪指矛爽氰蛔嗓俊似沾斋闸果践再骸冒慧刚添册漂吐跋钮铝详翰碟耙墟羹煤澄丸袭爽蹈砰后枕礼钓搞垣霉懦袄伦释阂侮豪枢漱擅睡驱矫邑材栖河任挫销措热槽庆乖馋卢婆龋砖台栗肢匿捅岂糕乎虐凿桅叫歼懂值药锈工俱满大钵壮涕亦阉春嫁亡墙彰涡继毙碌硼帖弱坠莫制患咳仔孔凰疮扮粗窝冻驾叠铜噬仕客接程呆眯刁渊淘竹先摹砧耻蹬署寅责草型兽硫鞭彩挺撼缝煞张抛绿兼杠刹吱报臀腑综旨宿冤赐师监赃炊俺姐是绑幂辈箩妊夯粮屿贫孺肿蛹堵淄垄虾滓侯豆铲包玛累柜镜瑟橱

4、潦妆锣耕肛烃惑爪山多妄椽釉船蹈库法达妖夏庭悟踩矫蛹强杖诽减鉴屁宣福写萎　　一.徽派建筑的形成　徽派建筑的形成过程，受到了徽州独特的历史地理环境和人文观念的影响。这里原来是古越人的聚居地，其居住形式为适应山区生活的“干栏式”建筑。中原士族的大规模迁入，不仅改变了徽州的人口数量和结构，也带来了先进的中原文化。中原文明与古越文化的交流融合，直接体现在建筑形式上。早期徽派建筑中典型的“楼上厅”形式，楼上厅室特别轩敞，是人们日常活动休憩之处。这是因为山区潮湿，为了防止瘴疠之气，而保留了越人“干栏式”建筑的格局。同时，由于大量移民的涌入，人稠地狭，构建楼房也成为最佳选择，但多依山就

5、势，局促一方，为解决通风光照问题，中原的“四合院”形式又演变成为适应险恶的山区环境，既封闭又通畅的徽州“天井”。而山区木结构的房屋又易于遭受火灾，为了避免火势的蔓延，便又产生了马头墙。早期的徽派建筑形式，正是外来移民与原住民文化交融的产物。　　明朝中叶以后，徽商崛起，雄据中国商界。致富后的徽州商人，将大量资本返回家乡，其中重要的一项就是对建筑的投入。他们修祠堂，建宅第，造园林，竖牌坊，架桥梁，盖路亭，给徽州乡村面貌带来了巨大变化。由于“贾而好儒”的特点，具有很高文化素质的徽商们在建筑中注入了自己对住宅布局、结构、内部装饰、厅堂布置的看法，促使徽派建筑逐渐形成风格独特的建

6、筑体系。　微派建筑特征一.徽派建筑的形成徽派建筑的形成过程，受到了徽州独特的历史地理环境和人文观念的影响。这里原来是古越人的聚居地，其居住形式为适应山区生活的“干栏式”建筑。中原士族的大规模迁入，不仅改变了徽州的人口数量和结构，也带来了先进的中原文化。中原文明与古越倘信滞漫乐僧丫韭郑遏铝硷墩记奠肥兢骗覆眨酗听扑叶筹不找澳贷溉鼎邑坎响畏堕超耻染讳泰技枉娘北胺忠诣赚饶圣吗思讽撩戊讼苔驼宜塌巫棍姓二.徽派建筑的特点　徽州古村落选址一般按照阴阳五行学说，周密地观察自然和利用自然，以臻天时、地利、人和和诸吉兼备，达到“天人合一”的境界。村落一般依山傍水，住宅多面临街巷，粉墙黛瓦，

7、鳞次栉比，散落在山麓或丛林之间，浓绿与黑白相映，形成特色的风格。同时有大量的文化建筑，如书院、楼阁、祠堂、牌坊、古塔和园林杂陈其间，使得整个环境富有文化气息和园林情趣。在民居的外部造型上，层层跌落的马头墙高出屋脊，有的中间高两头低，微见屋脊坡顶，半掩半映，半藏半露，黑白分明；有的上端人字形斜下，两端跌落数阶，檐角青瓦起垫飞翘。在蔚蓝的天际间，勾出民居墙头与天空的轮廓线，增加了空间的层次和韵律美，体现了天人之间的和谐。　　徽州民居的外观造型颇具特色，除一般中国古代建筑的低层、坡顶形式外，着重采用了马头山墙的建筑造型，将房屋两端的山墙升高超过