《炉中煤》教案

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1、课题序号17授课班级授课时数1授课形式授课章节名称炉中煤——眷念祖国的情绪使用教具教学目的1、领会作品所抒发的火热的爱国游情。2、了解诗歌通过艺术形象抒情的表现方法教学重点了解诗歌通过艺术形象抒情的表现方法。教学难点了解诗歌通过艺术形象抒情的表现方法。更新、补充、删节内容课外作业熟读并背诵这首诗教学后记5授课主要内容或板书设计(一)掌握下列字词的音、形、义殷勤:yin 这里的意思是恳切深厚的情意。思量:liang 文中的意思是思念卤莽:lu   轻率栋梁:dong (二)作者及题解:1、作者简介:

2、  郭沫若(1892—1978),原名郭开贞,笔名沫若。现代著名作家、诗人、戏剧家、历史学家、古文字学家和社会活动家。四川乐山沙湾镇人。幼年受家塾教育,1905年考入嘉定县高等小学,后由嘉定中学堂转入成都四川官立高等分设中学堂。1913年中学毕业,次年赴日留学,1918年升入九州帝国大学医科。先后接触过泰戈尔,歌德、惠特曼等外国作家的作品,并深受泛神论思想和浪漫主义文艺思潮的影响。1921年出版新诗集《女神》,为中国新诗开了一代浪漫主义诗风;同年6月,与郁达夫,成仿吾、张资平、郑伯奇等在日本东京创

3、立著名文学团体“创造社”。五四运动后,又创作《星空》、《瓶》、《前茅》等诗集,还写了历史剧《卓文君》、《王昭君》、《聂安》,1924年以后受到马克思主义思想影响,提倡革命文学,1926年出任广州中山文学文学院院长,同时参加北伐战争,任国民革命军政治部副主任。1927年3月与了讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》,在全国产生了巨大影响。北伐革命失败后,他参加了“八一”南昌起义,同年8月加入中国共产党,后到上海从事革命文学活动,并创作诗集《恢复》。1928年旅居日本,开始了对中国古代史和文学家的研究工作,著有

4、《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等,居日时积极支持留日青年学生和国内文艺界的革命文化活动。1937年抗战爆发,他毅然回到祖国,积极为中华民族的生死存亡奔走呼号,组织和团结国统区的进步文化人士,主编《救亡日报》,出任军委政治部第二厅厅长和文化工作委员会主任,献身于抗日救亡运动和抗战文艺运动。这时期,创作了《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》等六部大型历史和诗歌《战声集》等。1944年发表《甲申三百年祭》,总结历史上李自成领导农民起义的经验教训。1945年应邀访问苏联,写下《访苏纪行》。抗战胜利后写

5、了回忆录《洪波曲》,解放后的著作有:诗集《新体颂》、《百花齐放》、《潮夕集》、《长春集》、《东风集》等;历史剧《蔡文姬》。《武则天》;论著《奴隶制时代》、《李白与杜甫》等。1978年6月12日病逝前夕,他还在全国文联扩大会议上作了书面发言《衷心的祝愿》,热烈欢呼我国科学和文艺的春天的到来。郭沫若一生著述极多,重要的均收入1957年至1963年由人民文学出版社出版的《沫若文集》十七卷中;1982年人民文学出版社开始出版《郭沫若全集》。  2、新格律诗。5 “五四”以后出现的一种不同于自由诗,又没有固

6、定格律的格律诗,亦称《现代格律诗》。早在“五四”文学革命期间,刘半农就倡议破坏旧韵重造新韵和增多诗体。稍后,陆志韦在为自己的诗集《渡河》(1923年)所作的序言中论及新诗的艺术特征时,提出了“节奏千万不可少,押韵不是可怕的罪恶”的看法。1926年,闻一多在《诗的格律》一文中,系统地提出了建立新格律诗的具体主张。他要求“节的匀称和句的均齐”,押韵,要求每行诗的“音尺”数要相等,由调和的音节产生整齐的诗句,他还指出,这种格律应该根据内容的需要“相体裁衣”。经过这样的倡导,写格律诗的多起来了,成为新诗中

7、的一种体裁,闻一多更是以创作来实践自己的理论主张,他的诗集《死水》(1928)年,在当时被誉为“近年来一本标准诗歌”(沈从文《论闻一多的〈死水〉》30年代初从自由诗转向格律诗写作的林庚,根据古典诗歌艺术传统和现代口语发展特点,于50年代初提出了一种节奏为上五下四的九言体的新诗建行设想,以后又补充了十言(五五)和十一言(六五)两种。50年代何其芳在《关于写诗和读诗》及《关于现代格律诗》等文中,提出建立“现代格律诗”的设想和具体要求:每行顿数一样,可以有每行三顿、四顿、五顿几种基本形式;每行的最后一顿

8、基本上是双音词;押大致相近的韵;由于押韵有规律,每节的行数也是规律的。60年代初,臧克家提出以精炼、大体整齐、押韵,作为新格律诗的基本条件,“在行与行相互映衬的时候,音组方面大致相等,也可以多少有些出入”,“至于单音尾双音尾问题,我觉得无关大体”(《学诗断想》)。他们的见解不完全一致,但都倾向于新格律诗应当押韵,诗行应相对整齐,应当有一定的格律形式,但这种格律形式可以多种多样。 (三)朗读课文,引导学生理解题目的内涵:  1、这首诗,只看题目便可知是一首借物言志的作品。如果只有主标

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