观乌镇的文化变迁

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1、观乌镇的文化变迁摘要:本文结合“亲历观察”和“乌镇旅游发展史追溯”，探讨了乌镇在旅游开发过程中所历经的文化变迁：以“先规划，后发展”为开发思路，乌镇走出了传统江南水乡的旅游发展模式，成为一座精品化的中国“威尼斯”；这一开发思路引入了“舞台化的真实”概念，却因在实施过程中未顾及当地居民的实际感受，而带来了乌镇近年来巨大的文化变迁。　　关键词:乌镇；文化变迁；舞台化的真实；旅游社会学　　：F59：A：1006-4117（2011）06-0166-01　　　　一、亲历观察　　09年暑假，与一群好友结伴去了水乡乌镇旅游。作为江南人，对此类的水乡古城本是十分熟悉，看再多也应不足为奇；然而，乌镇之旅却仍给

2、我留下了深刻印象。　　乌镇景区现由东栅、西栅两区共同组成。两区均由水道及沿河街道、古式建筑构成，类似的空间结构却表现出截然不同的风格：东栅景区与一般的水乡景区相似，保持着原汁原味的水乡风貌，向游客展示各类具有当地特色的建筑、民俗及物产。同样的景象在周庄、甪直等古镇，笔者都曾有类似的体验。但游览东栅景区时，笔者注意到：一路上难见当地居民，路旁的民居也往往紧闭大门。因而，这里并没有笔者在周庄、甪直所感受到的当地人情。　　西栅景区更是与一般的水乡景区有着极大的区别。首先，西栅，需要先通过有着现代化内部装修的游客服务中心，后通过渡船才能进入；从而，在进入西栅的过程中，当地给人塑造起进入“桃花源”的错觉

3、。西栅内的建筑，虽与东栅相似，却较东栅呈现出一派欣欣生气，处处井然有序；明显的对比，可看出此地后期有了很大程度的改造。街道两边有着就相关美食、特产的各类精品店，精品店均为特具个性的独立经营小店，体现出一种东方式的时尚，让笔者也不由联想起在威尼斯所见到的水街景象。而当天笔者所居住的民居，有着与景色相匹配的古色造型，并临河而筑，内部装修处处可见当地的蓝印花布，但其预订、入住等相关服务却与高星级酒店相似。结合种种以上所见，笔者认为乌镇西栅，其实就是一个有着水乡外形的现代度假村。　　通过东栅与一般水乡，及东栅与西栅的两组对比，笔者认为乌镇该地在旅游开发的过程中，当地文化一定有了极大的变化。因此，又就其

4、搜寻了相关文献，以期分析乌镇旅游的发展史。　　二、乌镇旅游发展史　　乌镇旅游的发展可追溯至20世纪90年代，1989年，作为水乡古镇代表的周庄率先发展旅游业，带动了众多江南水乡旅游开发的热潮。乌镇也投入到这一发展热潮中，加入到保护历史名镇的行列；并于1991年被列为浙江省历史文化名镇，继而又与其周边的5个江南古镇一起被列入世界文化遗产的预备清单。　　1999年，上海同济大学历史文化名城研究中心根据乌镇的历史与现状制定了《乌镇古镇保护规划》，乌镇古镇保护与旅游开发管理委员会正式成立，从而乌镇开始正式走向景区发展道路，并明显采取“先规划，后发展”的开发思路。　　2001年—2003年，伴随对规划中

5、的就中市与东栅区整治一期工程的完成，乌镇东栅景区正式开放。这一时期，乌镇积极参与到各类宣传中，其中最具代表的是：赞助拍摄以乌镇为故事发生地点的电视剧——《似水年华》，这一部电视剧的推出，给人们塑造乌镇“远离世俗纷扰”、“幽静如世外桃源”的印象。　　一期工程的成功给乌镇的地方经济带来了蓬勃生机，游客逐年迅速增加。受东栅地理环境限制，乌镇已无法为游客提供更完善的服务；因而，2003年乌镇开启了省级重点项目——二期工程，对西栅景区的重修。西栅景区的重修工程中融入了先进的管理理念，以期控制过度商业化；其模式受到了专家和同行的肯定，被联合国专家考察小组誉为古镇保护之“乌镇模式”。　　然而正是伴随着西栅景

6、区的开放，东栅景区内原有的自发式民居客栈不再允许被开放，政府对乌镇当地居民的生活采取规范管理，惩罚措施严厉，从而也束缚了当地居民的日常生活。而民居客栈也均集中到了西栅，这一民居客栈的发展是有旅游开发公司主导的，具体表现为：旅游开发公司将民居全部买下，成为民居的所有者，对民居进行统一风格的改造；原来民居中的居民，部分被迫迁至新区居住，部分申请到改造后的客栈，成为客栈经营者，为游客提供住宿与参与活动。然而，这样的新式乌镇民居，有关调查表示，并没有给游客带来太多“家”的感觉，并在一定程度上损害了当地居民的利益。　　三、旅游发展背后的文化变迁　　根据以上就乌镇的“亲历观察”和“乌镇旅游发展史”的追溯，

7、笔者就乌镇在旅游发展背后的文化变迁做了以下方面的总结：　　（一）乌镇的开发模式是“先规划，后发展”的思路，因此在开发初期就试图通过各类宣传方式，给乌镇外的人群以该地区宁静、与世隔绝、时间静止的感觉，避免其像其他古镇一样过早出现商业化。　　（二）乌镇本地的风俗文化通过各种形式被舞台化的再现，同时也注入了一些例如咖啡馆、酒吧等小资情调文化，以期满足到该地游客的相关需求。因而，乌镇已脱离了传统江南水乡的